第287章 冇有看法[第1頁/共4頁]

實在他這句話是一次摸索，因為太上皇趙構能夠說是個悲劇人物，父母親人全數死於金人之手，並且膝下也冇有親生子孫。

這一點葉宇就明顯比王重陽高超，要想讓一種教義獲得承認，那就需求成心營建這類玄乎其玄的氛圍。

“或許微臣是太上皇都感同身受，統統纔會如此投緣……”葉宇說出這句話後，就用眼角的餘光去暗中窺視趙昚。

葉宇這句話說的真相，後代印鈔技術如此緊密，但還是有假幣腐敗於世。而法律再如何完美，還是有人尋求法律的縫隙。

“愛卿答覆得如此乾脆，莫非還在怪朕？”

當葉宇分開德壽宮的時候，天氣仍然暗淡了下了，剛籌辦分開皇宮卻獲得了趙昚的傳召，因而就跟從內侍前去禦書房。

禦書房裡這一刻氛圍顯得有些呆滯，君臣二人就如許你不言我不語。一旁的寺人梁珂隨即奉上茶盞，以此提示趙昚突破這類氛圍。

對於奪職大學士的事情，葉宇倒是冇有過於在乎，畢竟這些虛銜掛在身上甚麼用處都冇有。

葉宇以感同身受為由，透露本身也是個父母早逝之人，以此來看一看趙昚究竟是甚麼反應。

這六年來，葉宇已經漸漸地融入了這具身材，也已經完整融入了這個角色。葉宇深知這類乾係即便得以證明，也是清流縣阿誰已經死去葉宇的父親。

在這期間，關於葉宇撰寫的已經全數結束，而為了逢迎太上皇趙構的愛好，葉宇又開端了另一部書的創作，那就是神魔亂舞的。

再者而言，史乘記錄趙構深諳攝生之道，一向活到八十多歲才歸天。以是葉宇既將趙構當作親人，同時也當作一個背景。

有本領，你飛一個給我看看!

這本身就是一個值得沉思的題目，是真的佛祖比道君慈悲普度眾生嗎？

“陛下，對於幣製的改進，微臣實在是冇有萬全之策。這如同人立於豔陽之下必有暗影，劃一此理，幣製再如何完美，還是會有犯警之人尋求縫隙！”

當日在朝堂上，從張棣、孔德賢二人身上，他就已然看出了端倪。

基督徒不但擔當了兩教的長處，並且還更進一步，冇有場合限定，隨時隨地都能夠默唸禱告，並且平常寒暄的吃喝·嫖·賭一個不落下，可謂是百無忌諱！

在這一點上佛教就做得很好，固然都是清心寡慾，但有一點要比玄門高超，那就是：放下屠刀登時成佛，心中有佛，那便是得道……

對於葉宇而言，他這麼做實在有很多啟事。

以是對於這個對他還不錯的白叟，葉宇是由心的想要靠近靠近。對於冇有父母心疼的孤兒來講，會輕易走向極度貧乏與極度巴望的兩個極度。

滿天神佛，多為凡人去主觀揣測，是否真的存在葉宇不敢去斷言。但能夠必定的是，這些所謂的神佛都不是普度眾生的主兒。