第535章 神武玉冊藏玄機[第1頁/共3頁]

這三件寶貝乃是秦始皇嬴政統統，在徐福受秦始皇之命出海尋長生不老藥之時被帶走，到扶桑後流落，被日本人視為私有。

這三大神器，簡稱為劍、鏡、璽的意味，也是日本皇權的一種意味。

至於草雉劍，對於以鑄劍立名的英家鑄劍師英玨子，應當是出自他之手所鍛造。

葉宇心說這秦朝的人，如何動不動就要玩筆墨遊戲，這是凸顯本身學問高超的裝逼行動嗎？

一個是日本百姓反對這類說法，力挺本國的正統精力支柱，亦有很多文獻成了論證的左證。

“學士大人怎會曉得神武玉冊之事？”

當下草薙劍、八咫鏡和瓊勾玉三大神器，彆離存放於熱田神宮、伊勢神宮，皇宮，而這就更堅信了當初葉宇的設法。

將兩份竹簡合二為一，上麵的論述內容終究得以完整。

關於這個題目，一向都是有著爭。

平清盛明顯對葉宇的這個題目有些發懵，隨即沉吟少量，摸乾脆的問道：“學士大人所說但是敝國的神武玉冊？”

但這些不影響葉宇的瀏覽以及破譯，而上麵的內容也的確陳述著血咒的事情，從而印證了當初錢不換與葉宇的猜想。

而至於八咫鏡，所供奉的伊勢大神，或許就是取自於伊織這個諧音！

牢房中平清盛已經是滿頭披髮，早已冇了當初神采，聞聽牢門解鎖翻開，他慣性地朝著牢門看去。

……

這份竹簡，是一份保持較無缺的秦時古簡手劄。刻錄之人恰是神武天皇徐福，固然這份竹簡古蹟般地儲存尚好，但是竹簡上的某些部分已經不好辯白。

因為這既有所謂的史料記錄著，又充足表現我中漢文明的博愛四方。

上麵除了簡述血咒之事，還記錄著當年秦皇期間的一些秘辛，而這此中就有關於日本三大神器的概述。

皇室年青一輩能夠真的不知此中奧妙，但是葉宇信賴努力於爭奪竹簡的平清盛，必然曉得一些不為人知的辛密。

破譯的竹簡上，簡述著三大神器的來源，是出自中本來土，不過是與神武天皇一併帶到了日本。

見出去的是葉宇，當即爬了起來向葉宇施禮：“罪臣叩見學士大人！”

“好了，你也不必如此，本日本侯前來是要扣問你一件事情……”

但是這不過是日本百姓為了證明天皇不是人，而是神才編造出來的神話，實際環境又是甚麼呢？

這個名字讓葉宇感到很無語，心說一堆破東西非要說成神器，而極其淺顯的秦時竹簡，卻慣以’神武玉冊‘這等高大上的名字。

平清盛神采微微竄改，倒是躊躇不決，隨後考慮半晌，才沉聲道：“這神武玉冊，乃是敝國建國神武天皇傳播下來的劄記，一向被敝國百姓奉若玉冊聖物，供奉於天皇宮中。而曆代天皇權力交代更替，也是以此作為一種意味，劃一於……劃一於天朝的國之玉璽……”