第八十七章 傳說中的君子國寶藏（上）[第2頁/共3頁]

劉三扭過臉去看那張海圖，以他的知識，看了半天仍然看不清圖上畫得縱橫線指的是甚麼。既然趙興說這張圖是許給他們的寶藏，他就不再避諱了，指導著圖上的線條問趙興：“大官人，這些線畫得是甚麼？”

“聖賢書”以為，如果讀書人曉得百姓的稼穡農商題目，是“小人哉”――一千多年前，賢人的弟子曾問過夫子稼穡農商，夫子如是答覆。

瞧，我們從廣州市舶司出港，應當向這個方向走，才氣達到麻逸，但從柴棍走，要走這個方向。瞧，這個十字線就是指南針指的北方，這條斜線就是飛行中，與指南針指向的北方所構成的夾角……你明白了嗎？”

這年代，帆海圖意味著寶藏圖，都是家屬世代傳承的。因為掠取一張帆海圖，還常常產生累累血案，屢見不鮮，以是劉三才這麼敏感。

第八十七章 傳說中的君子國寶藏（上）

不過趙興卻冇有躲避他的意義，他敲了敲桌子，指著那張圖說：“冇甚麼，你看看吧，這張圖就是我許給你的寶藏。”

“你錯了”，趙興捲起了羊皮海圖，耐煩的向劉三講起一些當代珍珠之事，他的語氣像一名教誨孩子的父親：“你剛纔所說的‘南珠’，指的是南海銀唇蠔或金唇蠔的珍珠，嚴格的說，它應當叫‘南海蠔珠’――有人把它簡稱‘南珠’。

真正的‘南珠’，指的是白碟貝中所包含的珍珠。白碟珍珠貝體積很大，是統統珍珠貝中體積最大的，它所孕育出的珍珠能有蠶豆大小，而‘南海蠔珠’最大也不過像豌豆。唯有大過蠶豆，纔是真正的‘南珠’。

趙興冇有直接跟他們說。籌辦了兩三日，趙興帶著陳氏兄妹供應的“舌人”，再加上趙興在船埠上熟諳的湖州移民王元愚，一同操船出海。

彆的，蒲易安也冇有隨趙興出海，他忙著清算本身的停業，冇空陪趙興玩。唯有趙興帶的兩艘船上，海員們一個不拉地跟隨他而去。

大官人如果許給我們的繁華就是麻逸島……我勸大官人現在就想好如何安撫海員。”

甚麼大繁華？

劉三這才發明口水已經打濕了他的前襟，他趕快擦了擦下巴，又問：“大官人，既然麻逸有這麼大的‘金珠’，為甚麼男女未曾聽人說過，為甚麼大官人不本身取走這場繁華？”

真正的‘西珠’還在更西的處所，那片處所叫北海，那邊產的珍珠才叫‘西珠’。至於我們誤覺得的‘東珠’，它的精確名字應當叫‘倭珠’，也是一種蠔珠，叫做阿克雅（akoya）蠔所包含的珍珠，隻要綠豆大小。”

這話太通俗了，劉三底子無從瞭解，他指了指圖紙，專注於詳細題目：“大官人，我隨你去倭國，去高麗，去遼國，當時，我們偶然有船引，偶然，去的處所與船引上的目標地全不不異……這些且不說了吧，大官人，當初我們隨你闖遍東海，你曾說：許給我們一個潑天繁華，可麻逸有甚麼？