第八章 被誤導的習俗(下)[第1頁/共3頁]

據趙興的察看，宋朝的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，近似後代的高跟鞋穿法。這類裹腳法被稱為“快上馬”，所用鞋子被稱為“錯到底”，的鞋底鋒利，由二色分解。

這是全套嫁衣！程阿珠在這個時候、這個院內、穿戴全套嫁衣為他除塵，意味著甚麼？

這個女孩明天很奇特，竟然穿戴一身極新的綢緞，緞麵上繡著邃密的花鳥蟲魚。繡工很完美，它或許恰是初期的湘繡。那套富麗的裙服外還罩著一件紗製背子，這類背子演變到明朝叫做“比甲”；演變到當代叫做“風衣”

第八章 被誤導的風俗(下)(本章免費)

趙興驀地驚醒――白角冠兒皂蓋頭、熟白紗襠褲、白絹襯衣、明黃紗裙子、粉紅紗抹胸、真紅羅裹肚、粉紅紗短背子……

“阿珠啊，這環佩……彷彿它放的位置不對”，趙興第一次看到當代女吊上環佩。按他想來，“環佩叮噹”嘛，它應當吊在腰間，如何到了膝蓋下方。以是他憋不住插嘴。

程阿珠是程老七的掌上明珠，因為要嫁到城裡，以是程老七自小就開端教誨阿珠“城裡人的禮節”，所謂“教習”，就是程老七聘來專門教誨程阿珠禮節的中年婦女。

程阿珠掃地掃的很當真，渾似冇聽到趙興的腳步聲，但趙興卻發明，當他出去時，這女子的行動稍停頓半晌，接下來渾身顯得很生硬。

趙興此次猜對了。環佩的感化是用來壓裙角的。宋人講究走路時鞋不暴露裙邊，而低垂的玉佩剛好用來壓住飛揚的裙角。因為環佩的存在，使得宋人隻能采取小碎步走路，特彆是身份崇高的人。而日本藝妓當初學的就是“華族”走路的體例。

在宋朝，不但女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷初級官員還另有一個用來壓裙角的配飾――那是天子賜給臣子、代表收支宮廷權力的金銀小魚、印綬。這些東西多裝在一個錦袋裡以防灰塵，以是俗稱“金魚袋”、“銀魚袋”、金綬袋，銀綬袋、銅綬袋……

連背子呈現在程阿珠身上，趙興看到這兒，腦海裡起首冒出的詞是“嫁衣”――程阿珠是在揭示她的嫁衣，這繡工精彩而富麗的裙衫是她的嫁衣。

他來這個期間隻不過三個年初，時候不到兩個整年，打仗的都是一些鄉民，對於宋朝民風的體味，僅到鄉民層次，他曉得這不仇家，但想不出題目出在那裡；想不出程阿珠這番揭示，有甚麼特彆含義。

腰間紮著一條蜀錦綵帶，上麵墜下一根長長的絲絛，絲絛上綁著兩枚玉佩玉環，一枚玉佩吊在膝蓋位置，另一枚玉佩墜在腳邊……

宋朝的路況並不好，淺顯人平常普通不穿這類“錯到底”鞋子，事理就跟當代寫字樓mm不會在鄉間穿高跟鞋走路一樣，當她們穿上這雙鞋時，則意味著……