第六十二章 奇怪的半場婚禮（中）[第1頁/共3頁]

趙興等嫁妝一到，馬上與新孃家送妝的人一起在新房“安妝”，安插貼掛喜花――出改過娘之手的剪紙。

然後，新孃的母親――由族長程同的老婆代替――清算程阿珠的鳳冠和披肩，教誨說：“勉之、敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”

如果他現在還是官員，他不會答應趙興混鬨，但他現在是罪官，以是偶然措置程家坳的謹慎眼。

趙興答：“我傳聞，他釀的潘生酒味道極佳，籌算讓他指導一下。若他顧不上運營，就在酒坊掛個名頭，我替他賣酒。”

來驅逐蘇東坡的程夏看了看四周，見程家坳的幾個孩子已經漫衍開來做出鑒戒姿勢，他拱了拱手答覆：“太徒弟要問，徒孫不敢坦白，實在這山中本無老虎，可教員說苛政猛於虎，他擔憂衙役來催科索役，攪得村裡不寧，以是便上縣裡陳述虎情。數日前，隔山的村民曾獵得一隻幼虎，我們已抬到縣裡呈遞，而後，縣太爺便貼了這份書記。”

與此同時，程阿珠的父親也在給她一樣的警告：“敬之戒之。夙夜無違舅姑之命。”

再加上新酒還是以“潘生酒”為名，和談裡還規定：任何時候，他籌算重開潘生酒，這酒的配方還完整歸他……

等新郎家“催妝”禮送到後，新孃家才停止“送妝”，也叫“發奩”。宋朝官方另有個風俗，嫁妝不管大小件，一提要貼放上紅色剪紙喜字和圖紋。是以，新娘和她的女長輩均要脫手剪製出貼放在嫁妝上的禮花。新郎家的女長輩也要脫手剪製出貼在喜棚、會堂和洞房中的喜花。

蘇軾的意義是：既然故居四周有老虎出入，如何還在那邊停止婚禮。

遵循端方，阿珠出嫁，其孃家要陪送嫁妝，俗稱“嫁奩”，謂之“陪奩”。送妝的時候安排在迎娶前一日。阿珠送妝前，趙興要停止“催妝”典禮。所謂“催妝”，就是新郎家雇人抬來催妝禮盒，內裡配置幾樣食品，如茶、麪點和羊肉。禮品上貼上紅色的“五子二女”喜慶剪紙。

蘇東坡點頭：“離人信得過，好吧，我轉頭勸勸他。”

從那今後，婚禮奏勝利為一種正式風俗。

蘇軾漸漸點點頭，本來老虎是嚇彆人的，本身人走路冇需求謹慎……

論理樂工不該呈現在迎親步隊裡，因為當代中國製止在婚禮上吹打，儒學者以為音樂是跳動的，屬陽，對屬陰的新娘分歧適。但是官方卻喜好婚禮吹打。直到十數年後哲宗大婚，官員曾勸說皇太後同意不利用樂隊，皇太後表示說：“平凡人家娶個新婦，尚點幾個樂人”――遂命令為婚禮作曲。

這時，坳裡的另一頭，趙興帶著迎親步隊解纜，步隊不但有新郎及侍從，另有幾個雇來的騎在馬背上唱曲的女人、樂工和裝潢一新的花轎。