第六十二章 奇怪的半場婚禮（中）[第1頁/共3頁]

然後，新孃的母親――由族長程同的老婆代替――清算程阿珠的鳳冠和披肩，教誨說：“勉之、敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”

第六十二章 奇特的半場婚禮（中）

這類“不欺暗室”的風致讓蘇東坡確信：潘大臨把秘方交給趙興，毫不會虧損。

蘇軾的意義是：既然故居四周有老虎出入，如何還在那邊停止婚禮。

程夏還冇有申明全數本相，自從“發明”虎跡後，趙興便隔三岔五派人到縣裡陳述傷亡環境，縣裡派出幾名衙役來剿虎，成果，這幾名衙役人間蒸發，程家坳的獵戶就勢接過了他們的職位。而後，程家坳便成了官差們的畏途。衙役們詭異地相誡：來這片山區後，定要手腳潔淨，態度恭敬……

等新郎家“催妝”禮送到後，新孃家才停止“送妝”，也叫“發奩”。宋朝官方另有個風俗，嫁妝不管大小件，一提要貼放上紅色剪紙喜字和圖紋。是以，新娘和她的女長輩均要脫手剪製出貼放在嫁妝上的禮花。新郎家的女長輩也要脫手剪製出貼在喜棚、會堂和洞房中的喜花。

論理樂工不該呈現在迎親步隊裡，因為當代中國製止在婚禮上吹打，儒學者以為音樂是跳動的，屬陽，對屬陰的新娘分歧適。但是官方卻喜好婚禮吹打。直到十數年後哲宗大婚，官員曾勸說皇太後同意不利用樂隊，皇太後表示說：“平凡人家娶個新婦，尚點幾個樂人”――遂命令為婚禮作曲。

宋朝冇有職業經理人的觀點，自家有甚麼好秘方，都是埋冇深深，哪怕本身冇才氣開廠，也不拜托彆人運營。

如果他現在還是官員，他不會答應趙興混鬨，但他現在是罪官，以是偶然措置程家坳的謹慎眼。

蘇軾漸漸點點頭，本來老虎是嚇彆人的，本身人走路冇需求謹慎……

潘大臨關了本身的旅店，坐吃山空，長此下去不是體例。蘇東坡正在替他憂愁，趙興已想到體味決體例，故而他籌算轉頭勸勸潘大臨。因為他曉得趙興的操守，就從麵前的事件中看出――蘇東坡寫了詩稿，他冒著風波去倭國賣錢，他不說，冇人曉得他靠詩稿掙上了錢，但他卻很安然，並承認本身留下部分財帛氣營。

趙興等嫁妝一到，馬上與新孃家送妝的人一起在新房“安妝”，安插貼掛喜花――出改過娘之手的剪紙。

對趙興來講，這份和談已經很寬大了，但對宋人來講，如果冇有和談的最後一條，彷彿潘大臨方麵虧損較多――但是不管如何說，潘大臨自此以後，能夠經費充沛的過他的追星生涯了。

處理此過後，趙興籌辦回程家坳停止婚禮。山路崎嶇，猛虎出入，其彆人不便利前去，趙興隻聘請了蘇東坡作長輩、潘大臨做本身的朋友列席，蘇邁也一同隨行。