第七十五章 宋代的商業秀（下）[第1頁/共2頁]

蒲易安請出他的姬妾，向程阿珠做了引見――這是一種西方禮節，當代交際場合都通行此類禮節。向對方先容本身的老婆，表示拿對方當一家人對待。

守住咽喉的西方人如何會答應阿拉伯人持續贏利，這條商路一間斷，宋國的外貿量就會大幅萎縮――因為通道被掐斷，阿拉伯人即便采購大量貨色也冇處發賣。

“奸滑的、睿智的、慷慨的朋友――向你請安，願你的靈魂還冇有被妖怪吞噬。再次見到你，我需求捂緊我的錢包――我的朋友，你不是為了我的錢包而來的吧”，那名阿拉伯販子用諳練的漢語答覆，他的口音裡乃至還帶點京師口音。

現在，那片海疆除了天空，找不見一點安好。海麵上、在陸地上，戰役不竭、小範圍牴觸也每天不竭，每天都有人在流血，海麵上，他們在捕殺我們的商船，陸地上，他們在圍攻我們的都會――我們猜想：全麵戰役鄰近了，或許就在這一兩年。”

“我找你來恰是為此”，趙興顯得很落拓，事不關已，他當然很落拓：“你們跟那群基督徒有宗教牴觸，而宋人冇有。基督徒要兵戈，但他們也需求我們的貨色――總得有人販售疇昔吧。在宗教情感極其激烈的環境下，他們會進犯你們的船，但不會進犯我們的船，我來找你就是談合作題目。”

汗青的詼諧就在於此：被漢朝打敗被擯除出去的匈奴，他們的西遷行動滅亡了西羅馬帝國；而被唐朝打敗的突厥餘部，俘虜了東羅馬帝國的天子，並使之走向滅亡。

塞爾柱――趙興笑了。

趙興側著臉，察看著對方的神采，很暖和的反問：“你神采不好，很不好……作為朋友，我或許能夠為你分憂，說吧，把你的苦衷說出來。”

蒲易安的感慨明顯不是為宗教事物憂愁，他是在擔憂這條商路。阿拉伯人嵌在東西方商路的中間，幾個世紀來，靠兩地轉手倒賣獲得了龐大的利潤，如果十字軍占據耶路撒冷，那麼東西方的咽喉就被西方人掐斷了。

汗青顯現的玄色詼諧更加在於：漢唐趕走了最凶暴的仇敵，本來蒲伏在匈奴與突厥腳下的強大遊牧民族，卻將光輝的漢唐毀滅――他們都是漢唐群眾養大的狼。

而塞爾柱人的光輝冇有保持多久，不久他們就被花拉子模王國吞滅，花拉子模王國又被滅於蒙古之手。南征的蒙前人也冇悠長，他們在十字軍第八次東征時，與十字軍聯手進犯埃及失利。十字軍第九次東征時，二者持續聯手，成果，埃及乘十字軍兵馬未至，搶先進犯蒙古南征軍，將蒙前人建立的國度連根拔起，並逼迫數百萬蒙古降俘改信伊斯蘭教，今後，這夥兒蒙前人連個水花都冇有濺起，便完整消逝在阿拉伯天下。

“熱烈的大街不長草――我們站在街上扳談不會有收成，去我家吧……這位是你斑斕的老婆嗎，你前次說要歸去結婚，那麼她必然是你的新婚老婆。斑斕的夫人，請答應我自我先容，我是來自悠遠阿拉伯，我是你丈夫的朋友蒲易安”，這名阿拉伯人很饒舌的說。