第四十四章 唐人的風采（中）[第1頁/共2頁]

模糊間，他撫心自問：我該因為當代日人的殘暴，怒斥宋朝日人對宋朝的果斷支撐嗎？

藉助宋朝浩大船隊駛出的餘威，趙興這個“宋人”到達日本時，遭到熱切歡迎。緊接著，不三不四送出動靜，幾匹快馬立即趕來長門……幾天後，趙興已坐在了日本的一座寺院內。

這些琉黃將極大地加強宋軍抗擊侵犯的才氣。想到這兒，他神情衝動，想跟著岸邊的人一起喝彩，可他張了張嘴，畢竟冇能廢除心機停滯。

……

這類單絃聲是日本雅樂的一種，據稱由朝鮮半島傳入的，包含“新靺鞨”、“大靺鞨”等曲名。日本《樂家錄?本邦樂》（卷三一）條中記錄：靺鞨者靺鞨國之曲也。舞者來於中華，為禮拜舞踏之體如此。

走過一個拐彎處，那女子停下了腳步，而後她生硬的轉了個身子，姿式就像虎帳裡的兵士在做向左轉的行動一樣。轉完了方向，她並冇有持續邁步，就停在那邊。

這身裙子叫做“鳥羽裙”，宋人現在隻能從《簪花仕女圖》上，看到唐人的這幅風采。不過，宋人也遺留著愛好拖地裙的風俗，宋人把近似的拖地裙稱之為“趕上裙”。

和尚奉上茶，將碗上斑紋圖案對著客人，在坐的那些日本“雅士”都學著唐朝人那樣，雙手接過茶碗，悄悄轉上兩圍，將碗上斑紋圖案對著獻茶人，又把茶碗舉至額齊，表示行禮。然後端起茶杯，一臉沉醉的嗅著茶香。

趙興不曉得，在坐的都是日本赫赫馳名的人物。古時候的日本，最明顯特性是學問世襲化，學問成了某一家的世襲職業，並與門閥連絡起來。坐在首坐的是菅原大人，他與大江家屬掌控的是漢文學即文章道——菅原祖上寫過名句：“傳蹄傷馬送，江尾損船迎”、“驛長莫驚時序改，一榮一落是春秋。”

穿戴如許裙子，她不能用小碎步了，隻好一步一停，向這裡走來。

這是一名從福建來的中國和尚，他和趙興冇有說話停滯，以是這幾日就成了趙興的導遊兼先容人。此次茶會也是他搞起的。他曾經向趙興先容過坐在首坐的高官，但趙興卻對他的名字不感興趣——他隻對他的錢包感興趣。

第四十四章 唐人的風采（中）

堂中下首陪坐者是掌控明經道方麵知識的清原、中原二氏；明法道掌控阪上、中原兩氏坐劈麵；算道是三善氏，陰陽道是賀茂、安倍二氏；醫道則是由和藹、丹波兩氏世襲——這些人本日都在場。

這中間不曉得有多少人底子是裝模樣的，當然，裝模樣的也包含趙興。他對著那濃香的茶湯，隻想打噴嚏。不過，現場的場麵太崇高了，乃至於他忍了又忍，將阿誰噴嚏憋下來。

因為這類音樂太受日本公卿喜好，以是弦子聲通報朱紫的到來，就成了一種日本風俗，當代，在日式初級餐館裡，仍可見到這類風俗。