第一百零八章 品嚐美麗的技巧[第3頁/共6頁]

歌伎倭女打扮結束後，五名胡姬起首被安設進趙興的院落，而後陳伊伊又挑了挑，挑出三名長相娟秀、脾氣文靜的倭女，充當本身的女使。身為正妻的程阿珠女使數量當然隻能多不能少，以是趙興懶得再分派，剩下的倭女一股腦成了程阿珠的女使。

阿拉伯式女奴的施禮在宋人看來有點奇特，她們不是把頭伏在地上，而是腿跪身不跪，臉正麵向上、向後仰著，用心把雙胸聳起，擺出任君咀嚼的模樣，也彷彿在用心揭示身材的嬌嬈。那雙用鳳仙花染過的紅指甲，也成心偶然地在胸前顫舞，將人的目光吸引至……

老鴇盤點完所得的錢，又望了一眼在一旁張望的撲天雕李應。趙興曉得她的意義，彌補說：“李兄那份我另給！”

觀眾還在愣神，不知從那裡又冒出一群藩人，他們有的身穿高麗打扮，有的則身穿南海地區土人的打扮，嘴裡嚷嚷著也要參與海怪大宴。這群人順著抬箱子伴計的腳步也擠進店去，留下一群愣神的觀眾。

宋朝的一名天皇巨星出場的代價，在元祐年間約莫是十五兩至二十兩白銀，而一線歌手也就是十兩封頂，二線歌手約莫五兩擺佈，至於不當紅的女歌星，唱一曲歌僅得百文罷了。

陳伊伊有點討厭這五名胡姬的嬌媚，她揮揮手，命令人帶走這幾名胡姬，但胡姬卻毫不睬會她的號召，直到趙興也招招手，她們才隨帶路的女使而去。在她們身後，陳伊伊咬了一下筆桿，又問：“廖行首來了後，是否也要教她們扮裝……我真想看看她們取上麵紗的模樣。”

粉頭歌伎出場，老鴇得的那份錢叫做“茶錢”，而“傍友”所得的“導遊費”被稱為“抬轎錢”，除此以外，倡寮另有一些“房中做手”與“樓下相幫”——這些人現在稱“打手”，他們拿的那份錢稱“貢獻”。

想到陳宜娘，趙興這才記起，怎地這幾日陳公川不知不覺中不見鳥，他獵奇的問陳伊伊：“你哥去哪了，如何冇見到？”

趙興剛一先容完，那群倭女齊“呀”一聲，從速把臉轉向牆去，身子緊緊的貼著牆不動。好久，纔有一個倭女細聲問：“來者但是長門殿？”

所謂道“安設”是宋朝的道彆禮，近似於“午安”、“晚安”一類的禮節，施禮時嘴裡要說“存候設”，然後分離告彆。

這個期間，要論淫亂，冇有誰能比得上阿拉伯人，他們在這個期間，寫出了浩如煙海的後宮文學，專門傳授女人如何媚諂男人的《愛經》、《性愛寶典》等等，都是這期間的產品。在這些專業教誨下，阿拉伯女人底子無需彆人教誨如何扮裝。但倭女就不一樣了，她們學自晉代的扮裝術很可駭。