第121章 取之於民用之於民[第1頁/共4頁]

隨後幾天，大量的災黎湧到董達縣城外來了，因為傳聞這裡有專門醫治癘疫病人的大夫免費醫治，並且另有防備癘疫的公用設備出售，能夠防備癘疫。

“啊？他們想乾甚麼？搶錢？”

湯助教擺佈看了看，抬高了聲音道：“杜博士，你此人太實誠，有句話我還是想點撥你一下，固然說著有些不仁義，但是又不得不說，――治病救人理所該當，我們醫者更不能見死不救，這都冇錯。但是，如果您再如許大把大把貼錢投出來，你們五味堂就算是座金山，遲早也會被掏空的！”

“三千？”湯助教苦笑點頭：“最多夠用半個月！”

杜文浩笑了笑，又道：“有一點需求明白――治病隻是過後挽救，是癘疫產生以後的挽救行動，從底子上毀滅不了癘疫。我們要完整毀滅這場癘疫，必須搶在前麵，做好各種防疫事情。從泉源上堵死疫情的傳播，才氣終究獲得這場戰役的勝利。”

林青黛笑了笑，低聲道：“不過，這些錢如果照著如許借支給衙門，我們年底分紅就臨時彆希冀了。”

“嗯，有能夠。”

杜文浩把本身的設法奉告靜慈主持以後，獲得了她的大力支撐，當即讓付掌櫃將這個動靜通報給插手全城巡查的弟子和在家居士們，收羅誌願者，成果報名主動。因為縣城戒嚴任務離不開，以是決定分批下去，埋夠兩百具屍身獲得度牒者，便返來替代巡查的居士去埋屍調換度牒，這體例獲得了大師的分歧同意。很快便構造了埋屍隊，支付了五味堂免費供應的斷絕服和防毒麵具，出城到各村落埋葬燃燒屍身。

宋朝對僧侶辦理非常嚴格，實施登記軌製，隻要獲得當局頒佈的度牒者，纔是國度承認的僧侶，從而獲得免除捐稅勞役的權力。

杜文浩道：“第1、老鼠是首要傳播源，必須滅鼠了，在城裡家家戶戶發放老鼠藥滅鼠，特彆是老鼠常常堆積的處所，比如餐館、堆棧之類的，要同一集合滅鼠；第2、要當即構造埋屍隊深切疫區埋葬、火化病死的屍身；第3、都會渣滓要全數清理到城外，設立渣滓場同一傾倒。第4、對思疑有癘疫存在的處所停止完整消毒，消毒藥水我五味堂會配製發給大師；第5、全城持續實施戒嚴，直到全部縣城持續十天冇有發明新增癘疫病例為止。”

杜文浩道：“已經冇時候論證這個題目是否精確，但是我能夠負任務地奉告你們，這個實際絕對精確！我們先遵循我的思路走。我是總賣力人，如果將來證明我的實際錯了，我來承擔任務！”

這時，派往府城采辦藥材的湯助教終究趕著大車回到了縣城，購回了大量的急需的藥材。大師這才鬆了一口氣。

癘疫來源於老鼠，這個實際但是聞所未聞的，黃立達輕咳一聲，道：“這老鼠傳播癘疫，不知有何為證呢？”