後記二、比喻論[第1頁/共7頁]

而如果有一隻龍鳥產下了一隻蛋，這隻蛋在孵化前就已經產生了變異，我們以為變異後的蛋能夠被稱為雞蛋，這是天下上的第一隻雞蛋，它將會孵化出天下上的第一隻雞。那麼上述題目的答案，就會變成先有雞蛋而後有雞。

高中期間，我方纔打仗到收集，第一次有機遇有挑選性地去旁觀好萊塢電影，我立即被美國的科幻大片迷得神魂倒置，隻要一有機遇，我就來到校外網吧，翻找出幾部美國科幻大片，看的如癡如醉。《黑客帝國》和《異次元駭客》都是我當時非常喜好的電影，這兩部電影給我帶來了很大的開導。但是，細想這兩部電影的情節，隻是表示出了人類的主觀認識，很多時候分不清實際和假造的不同，但是在客觀層麵上，實際天下和假造天下仍然是邊界清楚的。

不管是宇宙還是人生，本來就是如許不清不楚。

高中期間，壓抑而無聊的我，破鈔了很多的時候來思慮這個題目。我發明，純真用如許的體例停止思慮，有兩對觀點很難將其恍惚化：“有”和“無”；“物質”和“精力”。

如果僅從字麵上來瞭解，那麼答案是很較著的：先有蛋。因為天下上冇有雞的時候，就已經有恐龍了，恐龍蛋也是蛋。

那麼，說話又是甚麼呢？說話是由無數詞語構成的，詞語就是觀點。

但是如果從能夠性的角度來看，在恐龍和鳥類兩個觀點的中間，能夠存在無數種生物，我們永久都能夠冇完冇了地去糾結如許一個題目：這一隻生物是恐龍還是鳥類？那麼那一隻呢？那麼那邊那一隻呢？

這類微粒體主動其藐小，或許是天下上最小的物質構成單位，它冇法伶仃存在，必須憑藉在其他的物質上。因此，人類冇法觀察證明它的存在，更冇法對它停止提純。這類物質，對人類而言，就像是神話故事裡的幽靈，它的存在與否，“有”或是“無”，落空了意義。

但是在當時，我對這個假想非常的不對勁，感覺太牽強了，但願能夠有更好的設法和解釋。

我嘗試利用順藤摸瓜的體例。這短短的六個字裡，有三個“道”字，此中最關頭的，是第二個“道”字，這個“道”是“說”的意義，也就是表達。而要停止表達，就必須利用到人類一種非常根基的東西――說話。

因此，物理學所描述的宇宙，隻能是一個近似本相的宇宙模型，這個模型就是喻體，物理學的實際就是比方。

當代物理學實際已經締造出了充足多近似的觀點，早已經恍惚了“有”和“無”的邊界。

那麼，觀點又是甚麼呢？觀點是反應工具本質屬性的思惟情勢，是通過將天下分裂分彆紅無數個小碎片，然後給每一塊碎片貼上標簽而獲得的。但是，就是在這一過程中，題目呈現了――宇宙是渾沌一體，不成豆割的。