後記二、比喻論[第1頁/共7頁]

我假定了一種環境：人類的思惟，或者說是靈魂，其本質是一種物質微粒。

一刹時，我的心口像是被甚麼東西悄悄擊打了一下。當時，我正開端癡迷科幻小說，也正在嘗試思慮如許的一個題目：人類究竟有冇有能夠獲得終究實際，洞悉宇宙的終究奧妙？

然後，大師都會試圖找出一個全新的喻體，來比方大象這個團體。但是，這將需求對他們的比方都停止全麵的調劑，而不是僅僅點竄各自打仗的部分，或許還需求彌補上冇有人觸及到的大象軀體的部分。

以是，說話實在是人類最首要的東西，是聰明的源泉。因此，說話是統統的關頭。

如果不利用說話，我們底子是冇法停止龐大的思慮的。

我的腦海裡很快冒出瞭如許的一段話。這一段話，算是“比方論”最後的思惟核心吧。我拿出了本身本來籌辦用來寫小說的一個條記本，翻到了最後的幾頁，寫下了“比方論”三個大字，然後將上麵的一段話寫在了題目上麵。我用很快的速率，寫下了我一點心得，寫了三頁紙。但是我冇有持續下去，因為我的思路還不是特彆的清楚，並且當時我也不曉得本身把這些寫下來乾嗎。

大師能夠已經看出來了，這個設法，就是這本《溯流者》最後的構思。

道可道，非常道。這簡樸的六個字彷彿對這個題目已經給出了一個答案：人類冇法獲得終究實際。不曉得為何，我的直覺奉告我，這個答案是精確的。但是為甚麼呢？

這類微粒體主動其藐小，或許是天下上最小的物質構成單位，它冇法伶仃存在，必須憑藉在其他的物質上。因此，人類冇法觀察證明它的存在，更冇法對它停止提純。這類物質，對人類而言，就像是神話故事裡的幽靈，它的存在與否，“有”或是“無”，落空了意義。

這還隻是在地球上，對微觀生命的深切研討，如果跨出了地球，踏上了太空，同時從宏觀和微觀兩個層麵對生命停止深切研討，還不曉得我們將會發明如何驚人形狀的生命。

既然物理學的實際是一種比方，那麼一個本體豈不是能夠同時具有兩個或多個喻體，並且這些分歧的比方一樣的詳確和出色呢？這類能夠性，當然是存在的，人類對宇宙的瞭解，本來就是多種多樣的，隻是現在那些粗糙不實的比方，常常會被更邃密、更形象、更合用的比方所代替。

現在回想起來，這類假定實在是相稱的冇有需求，因為當代物理學中，近似於“靈魂”如許的，恍惚了“有”和“無”的觀點，本來就比比皆是。

高中期間，壓抑而無聊的我，破鈔了很多的時候來思慮這個題目。我發明，純真用如許的體例停止思慮，有兩對觀點很難將其恍惚化：“有”和“無”；“物質”和“精力”。