第七章[第2頁/共3頁]

穀卯山的後山山穀中，因為傳說有老虎出冇，一向是四周住民氣中的禁地。但是就在此人跡罕至的山穀中，卻有一座粗陋的茅草屋。一個藍色的身影，正坐在茅草屋前的巨石上打坐。細心一看，竟然是一個穿戴藍色道袍，模樣美麗的道姑。這個道姑，就是淨璃。

地級界靈氣失落之謎，冇有留下任何線索，彷彿地級界一向都在作為被丟棄的處所而存在著。他也是在不幸掉落此處以後，才發明，這裡也有修行的陳跡。

碰到淨璃是一個不測，對於該不該指導淨璃，旭陽也曾躊躇不決過，但終究還是帶走了她，為了這個徒兒，他重新思慮並尋覓著分開的體例。旭陽三百年間在地級界行走，發明這裡固然已經靈氣全無，卻有很多與修仙相乾的殘存的陳跡，這裡也有羽士也有佛門，乃至另有魔道，六合法例冇法竄改，這些人亦在修行路上苦苦掙紮著。

“太好了，女施主姐姐，你人真好。”無諍歡暢地將近跳起來了，一蹦一跳的跑進了茅草屋。

從寺院中返來的淨璃，因而在這裡蓋上了茅草屋，每日修行打坐，思考著如何刺探動靜。

“女施主姐姐，女施主姐姐！”遠處，稚嫩的呼喊聲傳來，一個清秀敬愛的小和尚，正向著茅草屋的方向跑來。

為何獨獨隻要佛門儲存了這些呢，可惜旭陽已經冇有充足的時候去看望這件事情了，因而他將這些都寫在了留給淨璃的信裡，同時，他也猜想，與其說佛門在地級界曾經的六合異變中儲存了這些貴重的記錄，不如思疑，佛門有著其他獲得功法的路子。最首要的是，他偶然中從佛門信徒口中得知了一件事情，他們宣稱曾有高僧前去了佛門聖地。

在細心的猜測各派的修煉時，旭陽發明瞭一個風趣的事情，就是在這裡殘存的修煉體例，大多是不完整不成體係的，所謂的修煉秘笈也大多是殘本或者隻要隻言片語，隻要佛門有些特彆。與走入歪門正道的玄門、隻煉體不修內的武道、走入極度的魔道比擬，隻要佛門的修煉體例，是完整的，從第一境地到修行成佛，每一境地的稱呼，每一境地修煉的詳細景象。

終究，淨璃住在了這個穀卯山下，落鳳寺的前麵。這所寺院幾近是每一個修佛之人非常尊敬的處所，也是一個小僧人丁中，如果然的想要成佛，就必然要去的處所。可惜的是，她卻始終找不到合適的體例停止摸索。

聽到呼喊聲的淨璃，結束了打坐，展開了眼睛。固然每日都是毫無所獲，但她仍然對峙，或許有一天本身俄然就能感遭到師父所說的那種引氣入體的通透。

分開新龍鎮以後，帶著師父留下的資訊，她開端四周尋覓，從南到北，從東到西，師父曾經的朋友們，各地的怪傑們，終究，她留在了穀卯山下。