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在易魁洛,固然君克爾一向號稱這是一個族群劃一的國度,但這類劃一是有限的,大型部落和中型部落能夠把握有必然的政治權力,而小型部落連議會的門都進不去,固然他們比其他國度布衣連人身自在和財產自在的權力都冇有要好很多,但在政治上,和國度的將來上,他們確切冇有任何的發言權,在這一過程中,都會化又將這些部落進一步的減弱,他們削尖腦袋想要鑽入繁華朱門之家,人族天然也遭到這一過程的打擊,垂垂的對於小型部落的人就會心生輕視,這是很天然的事情。
是以在二十八歲以後,人族就會被集合起來停止屠宰,他們的肉將會發賣給那些小型種族,以讓他們也能夠吃到肉,趁便賺一筆錢從而保持養殖場的運轉,因此後代對於他們來講,底子冇有任何的意義。
而君克爾的這一體例,固然有弊端,但也確切讓一個個家庭得以重新組建起來,父母們固然很少一起呈現在孩子的麵前,但好歹會開端安排相互之間的見麵,讓孩子不至於一年到頭都見不到本身的家長,隻跟本身的仆人相處。
但這類發言固然讓父母把重視力放在了孩子們的身上,但是這些父母也還是不會教誨孩子,當孩子所說所做分歧適本身心中等候的時候,他們能夠做的便是用手中的拳腳去針對本身的孩子,棍棒教誨,這是他們獨一能夠做的,且他們也以為很普通,畢竟在養殖場中,如果本身做錯了事情,就會遭到辦理者的毒打,這又算得了甚麼呢?
這也讓君克爾發明,並不是統統種族都和人族一樣,即便本身強大也還是要保持莊嚴,很多小型種族,在日複一日的煎熬當中,終究挑選寄生的體例存活,丟棄掉屬於本身的莊嚴,成為其他部下的附庸,以此來讓本身過的更好。
至於冇有才調和長相的人,則但願在都會中鬥爭從而在都會中定居,以獲得一個更好的餬口,這就是小型部落的環境,年青人不竭的分開,加上小型部落的聰明生物常常壽命很短,是以在這三十年的時候裡,本來多達兩千多個的小部落,現在已經有一百七十個從輿圖上消逝,另有超越四百個小部落的人丁不到一千人,已經處於瀕危的狀況。
曾經君克爾也想禁止過,但他發明,這些小型部落麵對輕視,實在本身也冇有甚麼太大的震驚,且對於能夠來大型部落或者是人族的家中做工感到非常的高興和衝動,特彆是那些冇有生殖斷絕的族群之間,就更是主動呼應,對於他們來講,實在他們本身都看不起本身的部落,不管女生還是男生都但願擺脫本身地點的樊籠,去往更加強大的部落。