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這也是易魁洛能夠做到的極限，再往前走，財務不答應，比及熟諳三百個字以後，就全數回家，故意機的能夠自學，冇故意機的也起碼熟諳三百個字，看看報紙，連蒙帶猜還是能夠對付的，在以後一年的時候，就會停止資格測驗，考上的人進入黌舍讀書，考不上的人就跟從本身的父親處置家屬的財產或者是買賣，這就是易魁洛的教誨軌製。

不過兩邊畢竟理念分歧，是以在講授的過程中天然也是不能夠相提並論，而居魯士宣稱本身能夠讓大部落也能夠成為邪術師的話，讓很多對邪術感興趣的人紛繁開端把本身的孩子送入到位於淺草城的邪術學徒黌舍，這也讓居魯士再一次獲得大筆的投資，而跟著這些貴族後輩的入駐，都會的高階人丁數量開端增加，很多商號開端增加，四周的地盤被髮賣出去，大量的地產開端興建起來。

不成否定，貴族當中有大把的人渣，但他們的位高權重，也確切讓他們的孩子，能夠打仗到更加廣漠的天下，這也確切是一個究竟，是以在需求高度自律，高度聰明以及高強度學習的邪術學徒黌舍，貴族始終是占有最大一部分的，大抵有百分之四十以上，要曉得貴族才占全部社會百分之一的人丁罷了，但在邪術學徒卻能夠占有百分之四十的席次，可想而知他們到底有多麼的首要。

他們在很小的時候便跟著本身的父母，插手各種百般的宴會，有各種百般的人打交道，見地也好，心智也好，相對就會比較成熟而這類人是非常合適修煉邪術的，同時我貴族的家庭教誨，讓他們在餬口上非常的規律，同時嚴格的家庭教誨也會讓他們非常的自律，這便利在黌舍中停止個人的辦理。

而大多數布衣居住的屋子都是那些一兩層，用磚頭或者是木頭搭建起來的房屋罷了，是以不成能像當代一樣，一棟三十層樓高的屋子，便能夠安設下超越九十戶的人，立麵子積的矮小，天然讓都會的麵積變得非常龐大，像楓葉城，固然隻要七十萬人丁，但放開來卻能夠將全部都城一環都給鋪滿，如此龐大的麵積，都會固然冇法與多數會比擬，但也確切過於喧鬨。

當初修建這些黌舍的初誌便是闊彆人群，是以在楓葉城修建的時候，也是挑選郊區地帶，一不打攪本地的公眾，二來地盤的收買相對也輕易一些，但現在這些黌舍已然從郊區變成了郊區，一走出校門，本來是大片的荒漠和農田，以及零散的村落，而現在則是馬路和街道上數之不儘的咖啡館，酒吧和茶社，在這類環境下，阿爾瓦等人幾次會商是不是要停止搬家，最後還是作罷。

但這個期間的爺爺奶奶，與當代也分歧，因為醫療前提的進步和農業出產的進步，人丁大爆炸是這個期間的背景，一小我到了當爺爺奶奶年紀，常常他的孫子會有七八個，乃至十幾個，白叟家本就精力不濟，又如何能夠管得了這麼多的孩子，是以差未幾也屬於放養，隻要此中一些極其特彆的，纔會在如許的環境中漸漸自律，但大多數都是冇甚麼自律性的，自在渙散。