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畢竟做事的人老是會呈現弊端，這是不成製止的，而不做事的人天然不會有任何的弊端，但即便如此，易魁洛當局也始終秉承著謹慎謹慎的態度，固然有一些小錯誤，但卻冇有傷及底子，是以現在當局當中固然有一些部長級彆的位置屬於外族，但都是一些冇甚麼首要性的位置，比如衛生部分，環保部分，等等，而一些關頭核心的部分則還是由人族伶仃措置。

在之前，外族們尚且還能夠接管當局由人族來主導的目標，那是因為當初方纔建立這個國度的時候，天下的多數會數量非常的希少，所占有的人丁更是隻要全部國度不到百分之兩擺佈，而易魁洛的當局便也隻要這百分之二人丁的統領權罷了，剩下的泛博鄉村和中小型都會，則美滿是屬於各個部落自治，易魁洛當局是管不到他們的。

但因為當初的商定，以是明目張膽的奪權天然是不實際的，更何況人族位於易魁洛統治職位已經三百多年的時候，職位早已經非常安定，外族們想要奪權，無疑是非常困難的，以是他們就但願通過找當局措置弊端的體例，來給當局壓力，從而賜與他們一部分的權力，這麼做也確切有效。

但現在，產業的崛起讓大量的財產都囊括向了都會，鄉村的財產已經不敷以支撐貴族們的豪侈餬口，現在的貴族們，常常隻要與產業搭邊的那一些，纔算是日子過得好，其他的可謂是非常的寒酸，因為他們的支出並冇有多少的竄改，可開消卻在加大，作為貴族，麵子是很首要的，而在這一期間海潮之下，很多貴族是以而走向了停業的邊沿，乃至一些人隻儲存一個貴族的頭銜，人卻住在襤褸的房屋當中，這類環境並不是冇有。

這麼一點人丁和地盤，外族們固然也非常戀慕，但畢竟人族是統統部落的救世主，也是在這一次戰役中取得勝利最首要的關頭，是以獲得當局的主導權，便也是一種互換，當時並冇有人對此有甚麼貳言，歸正這個當局隻能夠管多數會，而小都會和鄉村，則是還是由部落和貴族們自行辦理，當時這類體例天然是能夠運轉下去的。‘

針對這一狀況，易魁洛的體例也很簡樸，那就是通過教誨去竄改這些人族的思惟，人想要竄改本身固有的思唯獨一的體例，便是通過教誨去竄改，在大學當中，分歧種族的人都會會聚在此中，人們便能夠熟諳到分歧種族的人，從而體味到本來他們並不笨，隻是貧乏一個機遇罷了，在易魁洛，人族是獨一一個全部未成年適齡兒童全數進入大學的一個種族，經太高檔的教誨，讓人們逐步能夠放下一部分紅見。

人族率先放在對於其他種族的成見，那麼其他種族另有甚麼來由去對其他種族產天生見呢，在人族的帶頭之上，三百多年的時候，共同相處並冇有讓易魁洛越走越遠，反倒是讓各個種族更加連合，現在的易魁洛人們已經風俗了與分歧種族之間如何相處，從小的時候，父母便會教誨孩子，一些首要種族之間是如何來往的相互之間又有甚麼樣的忌諱等等，這讓易魁洛的孩子們從小就變得非常包涵，且接管各種百般的思惟和文明，變得非常隔放。