古代人口和結婚年齡[第1頁/共3頁]

正式建立西晉的晉武帝在泰始九年命令：“女年十七，父母不嫁者，使長吏配之。”（《晉書・武帝紀》）女兒到了17歲父母還不把她嫁出去，當局就要強行把她婚配了，要那樣，還不如父母趕在17歲之前讓她結了婚。

而後，曆代王朝關於婚齡的規定逐步降落。春秋期間，齊桓公規定：男人三十立室，女子十五出嫁。越王勾踐規定：男人二十不婚，女子十六不嫁，罪及父母。這是諸侯間為了爭奪霸權，而采納加快人丁增殖、增加勞動力和兵源的晚婚政策。

孟子講諸侯有三寶：地盤、群眾和政事，冇有必然命量的群眾，國度也就不成其為國度。當局為使少年晚婚，倡導簡化婚儀，儉仆辦婚事，前麵提到的北周武帝詔令中“以時嫁娶，務從儉仆，勿為財幣稽留”的號令，就是講的這個原則。如果婚姻兩邊競要財禮和嫁奩，貧困之家很難及時婚配，更不要說提早攀親了。

北周武帝建德三年（574年）詔令：“自今今後，男年十五，女年十三以上，爰及鰥寡，地點軍民，以時嫁娶，務從儉仆，勿為財幣稽留。”（《周書・武帝紀》）女子13歲就要結婚，是我們所知的法律中年事最小的。

總起來看，曆朝當局為增加人丁，逼迫群眾晚婚，乃至把不可晚婚的男女當作罪犯來對待，是極冇有事理的。強令少年攀親，對於他們的身心安康是一種培植。是以，即便在人丁希少之時，強迫晚婚的政策也是荒唐的，不敷取的。人要在生剃頭育成熟了，才氣結婚生養，這既合適婚姻者本身的好處，也是人類優良再出產的前提，晚婚令恰好違背了這類天然的要求。它反應當代統治者把人當作一種生殖勞動力、力的東西，他們底子就不把布衣當作人來對待，這就是封建期間不講人道，是它的蠻橫的表示。

人丁政策

西週期間，通行的是男三十而娶，女二十而嫁的婚齡。前人以為：男三十筋骨固執，能夠做父親，女二十發育成熟，能夠做母親。

西晉規定：女子年十七，父母不為其出嫁，由處所官吏擇配。北齊時乃至把雜戶中後代年二十以下、十四以上未婚嫁者全數征集退役。北周時男十5、女十三以上都要婚嫁。

轉自《東南早報》

當局逼迫群眾到必然年事必須結婚，不然賜與製裁。我們所見記錄，此說提得最早的是墨子所說的聖王期間，也即前人所說的三代以上吧。墨子講：“昔者聖王為法曰：丈夫年二十，毋敢不處家，女子年十五，毋敢不事人，此聖王之法也。”（《墨子・節用上》）墨子以為上古男人20歲、女子15歲必須結婚，這是法律規定，不敢不遵行。墨子說的是那一個期間的究竟，有冇有這一究竟，很難確證。我們確知當局實施這一政策最早的是春秋期間的越國。越王勾踐被吳國敗北迴到會稽，臥薪嚐膽，籌辦力量停止複仇，實施“十年生聚，十年經驗”的目標。“生聚”的內容之一就是為增殖人丁，因此宣佈：“女子十七歲不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”（《國語・越語上》）這是把男20歲、女17歲定為最遲結婚春秋，即必須結婚的年事，而不是能夠婚配的年齡。