第一千零七十章 禪讓製的前世今生（三）[第1頁/共3頁]

魏征半晌無語，久久，才歎了口氣：“聽主公如許一說。以血緣為傳承手腕的家天下軌製，是有極大的缺點，但是幾千年來都是如此，主公所擔憂，所憂愁的，一旦一個昏君或者暴君上位。倒行逆施，使天下士民不得安生，那最後就會天下群起而攻這個獨夫國蠹，最後的成果就是改朝換代。”

王世充微微一笑，說道：“玄成，你說得對極了，人的私心，是跟著殘剩產品的呈現而呈現的，今後就有了品級，有了國度，一向到現在，即便現在的天下，不能提以忠為本了，因為改朝換代過這麼多次，每一次都是作為臣子以下犯上，固然曆代建國君王都死力美化本身，把本身打扮成弔民討伐，顛覆暴君的豪傑。但仍然改不了背叛的名聲，忠既然不成取，就隻要誇大孝了，以是天子是家天下。而淺顯人家也是傳子傳孫，這纔是我們這個期間的傳統，對嗎？”

“人一旦具有瞭如許的權力，那就不想放棄，象堯和舜都是不想放棄本身的權力，而禹則更進一步，隻怕他早就作了安排，讓本身的兒子提早交班，把握軍權，如許不但本身平生能夠掌權，還能讓兒子持續掌權，這就是禪讓製被血緣傳承製真正代替的底子啟事。”

魏征歎了口氣：“主公，你的意義是，今後即便獲得天下，也想要禪讓，讓有德有能者居這君位，而不是傳給你的子孫後代嗎？”

“上古先民之以是看起來忘我，隻是因為前提艱苦，非同心合力冇法儲存罷了，一旦前提改良，有了主公您說的這些甚麼殘剩產品，那麼權力就變得有效了，人也會有私心，起首就是用權力來確保本身，占有更多的好處，不但要本身這輩子占，還要子孫萬代占著，大禹和夏啟不就是如許想，如許做的嗎？”

魏征啞然發笑道：“主公，繞了半天，你跟我說這些儘人皆知的事理。又是為何呢？現在也不成能回到上古洪荒的期間，家天下，傳子傳孫這套理念，已經在天下實施了幾千年，這纔是人間正道啊，我們都是凡人，也不成能以一已之力來竄改乾坤，竄改天下的。”

王世充緩了口氣，對著一邊聆聽，一邊凝神思慮的魏征，持續說道：“這時候軍事首級就不止是一個構造大師打獵的感化了，能夠直接分派食品，乃至正法不聽本身號令的人。”

王世充沉默半晌，歎了口氣：“看來想要竄改這全部期間，還是太困難了點，現在說這些太早，我們連起事都冇起呢，還談甚麼儲君呢？搞得天下彷彿儘在我等手上一樣。玄成，此事今後再說吧，先聊聊接下來的意向。”(未完待續。)

“但如果君王冇有才氣，讓天下大亂，如許的國度另有甚麼存在的意義？與其強行攙扶本身的子孫登上君位，成果為禍天下百姓，終究再給人顛覆，不但本身家屬毀滅，宗廟不保，並且害苦了天下百姓，如許做，就是真的為本身的子孫後代好嗎？”