第一千六百零二章 宗教的本質[第1頁/共3頁]

魏征點了點頭：“主公說得有幾分事理，但為甚麼立了佛教為國教的胡人政權最後都不悠長，反而是滅佛教的北魏太武帝，他的北魏王朝還能有百餘年國運呢？”

“北魏的環境倒是反其道而行之，南宋北魏彆離建立後，顛末幾十年的大範圍拉鋸戰，兩邊的氣力相稱，戰線與邊境也根基上穩定，北魏的太武大帝十幾次遠征大漠，根基上毀滅了北方草原上柔然的威脅，在南邊也與劉宋構成均勢，這個時候，佛教的負麵影響就越來越多地揭示出來。”

魏征歎了口氣：“主公對史上的事情，或者說經驗，真的是觀點深切，一針見血。您就是因為有這些前車之鑒，以是感覺宗教對於國度是有害無益，要早早消弭？”

“玄成，原始的時候，六合間一片蒼茫，就象那些草原上的遊牧部落一樣，人們崇拜的是山川河道，風雨雷電，這些天然的東西，垂垂地，就成了神，如同現在的突厥人，他們信的是狼神，更早的匈奴人，信的是崑崙神，因為他們的文明掉隊，宗教上也掉隊，冇有那些農耕民族發明出來的玄門，孔教，佛教這些高深的實際，以是蠻族嗜血好殺，因為他們無所害怕，也不怕善惡有報。”

王世充冷冷地說道：“因為在中原，占有統治職位的宗教當時是玄門，而非佛教，佛教就跟這些亂華的五胡外族一樣，都屬於外來的宗教，五胡的胡人本身經濟和文明都非常掉隊，所恃的隻要兵力刁悍，能一時壓抑漢人的抵擋，但時候一長，跟著他們進入中原後也要竄改遊牧的餬口體例，他們的武力是在降落的，而漢人的人丁浩繁，遲早會反超他們，以是要想長治久安，就得在精力信奉上作文章，起碼，不能讓漢人的本土玄門，成為國教。”

王世充微微一笑，眼中的碧芒一閃：“玄成，你記著，我們這回在江南的行動，是為了給江南今後再叛留下火種，再說了，如果不在佛祖麵前發誓，我又如何能讓這幾萬叛軍來降呢？哈哈哈哈。”(未完待續。)

“看看南梁厥後碰到候景之亂時的環境吧，候景這個羯人，隻不過帶了八百殘兵敗將來投，但是一月之間，就能拉起十萬之眾，度太長江，圍攻建康，一年以後建康淪亡，他的軍隊有百萬之眾，這些兵是那裡來的？若不是被南梁的沉重稅賦壓得活不下去，會去投奔一個外族暴君嗎？”

魏征的臉上閃過一絲疑慮：“既然不信佛，他們又為何大範圍地禮遇和尚，增建寺院呢？”

魏征一動不動地看著王世充，久久無語，半晌，才歎了口氣：“主公所想，非常人所慮，部屬是非常地愛護，但是主公你考慮過冇有，那些山野村夫，善男信女們，是更信賴你呢，還是更信賴神佛？”

“如此一來，佛教的權勢就越來越大，一方麵太多的寺院占有了國度大量的地盤，不交稅，一方麵又占有了大量的人丁，國度不但不能從這些人身上收稅，反而要贍養他們，這就跟百餘年後南朝梁國的環境一樣，梁武帝崇佛，以是南朝四百八十寺，但這四百八十寺的背後，倒是冇有當和尚的淺顯公眾，他們的承擔減輕了兩到三倍，長此以往，國將不國！”