第294章 那是黃昏之光[第1頁/共5頁]

南側凹壁浮雕群第三層中小仙女照鏡子的浮雕，也是餬口力息很濃的一幅雕塑。小仙女照鏡子的形象成為了克久拉霍浮雕群中的一個形式，多次呈現。主塔塔身上浩繁的的毗濕奴與仙女，以及神獸的砂岩石雕像。

主塔和小塔的塔頂都冠有拱羅紋扁圓蓋石和寶瓶飾。在主殿東邊的會堂、過廳與門廊上方的兩個角錐形塔頂，高度逐步向主塔遞增，表麵曲線波浪式起伏，構成了山脈湧動逐**高的結果，更顯得主峰矗立，氣勢壯觀。

左邊兩位愛得那樣投入，中間照鏡子的仙女好有定力。看到這幅雕塑，雪落就想大聲喊：妞，把球扔下來！扭身180度拔腳刺的仙女，這個行動設想者也能想得出。活矯捷現的神獸兵士與戰象。這兩位大鬍子的印度旅客麵對雪落的鏡頭笑得非常安閒和睦。

毗濕奴右邊的那位看打扮不是普通的小仙女，該當是毗濕奴的老婆印度護法神吉利天女拉克希米。傳聞她能竄改形象伴隨毗濕奴下凡：毗濕奴化身為持斧羅摩時，她是達拉尼；毗濕奴化身羅摩時，她是悉多；毗濕奴化身為黑天時。

人獅的麵比擬上麵那隻恐嚇女人的馴良了很多。德瓦賈格達比神廟位於摩訶提婆神廟右邊，也是三座神廟平台上的最右邊那座。看完摩訶提婆神廟就來到這裡。德瓦賈格達比神廟與前兩座神廟共處一個高高的基座上。

那邊是濕婆神居住修行的處所。麵前這座修建不但壯觀，並且精彩絕倫，燦爛非常，富麗得用再美的詞彙去描述也會感覺慘白有力。就像一尊龐大的藝術雕鏤品，具有強大的視覺打擊力與藝術張力。

如果按單個數量計算的話，該當不會超越5%，乃至更低，是以，將克久拉霍的寺廟冠以“性廟”之稱有些牽強。但無庸置疑，正因為有這些大膽的藝術代價很高的愛雕塑的存在，才使克久拉霍名聲在外。

位於神廟南側主塔與東側副塔之間凹壁中的浮雕群。在第三層中心也有一幅愛雕塑，但已經殘損。位於南側凹壁浮雕群第一層的神像：印度教三大主神之一毗濕奴，被稱為“宇宙與生命的保護神”。

神仙的餬口――聽聽戲看看舞。這些雕像反應了昌德拉國王的餬口尋求。神仙的餬口――冇事就去打打獵。神仙的餬口――享用前呼後擁的餬口。國王的軍樂隊。國王的軍樂隊。在東南角小塔下的基座上，呈現了幾組號稱“香豔藝術品”的**圖。

德瓦賈格達比神廟從東麵的台階上去能夠進室內觀光。德瓦賈格達比神廟過廊絕頂有個鎖住的屋子，內裡供奉的是濕婆神的老婆帕爾瓦蒂和卡莉神，神相貌似遭到過粉碎，損毀嚴峻。位於西廟景區西北角。

這是一座可謂具有天下級古修建藝術頂峰之作的神廟。主塔高35米，須彌山佈局，四周憑藉著84座小塔，重堆疊疊眾星捧月般簇擁著主塔，傳聞意味群峰環繞“天下的中間”喜馬拉雅的岡仁波齊峰位於龍國境內。