第115章 吳國遭災 楚國進兵（2）[第1頁/共3頁]

孫子來下軍暫住，與兵士們同進飲食，發明這裡的炊事標準與上中兩軍相距甚遠，不由驚奇，因而便構造人明察暗訪，尋覓啟事。本來，葉楠梓借權柄之便，剝削將士炊事，併吞官兵軍餉，將不法所得之不義之財，或高利貸與饑民，或囤積稻穀，高價出售，獲得暴利，大發國難財。對此，專毅並非全然不知，但礙於孫子的情麵，置若罔聞，導致葉楠梓有恃無恐，肆無顧忌。為何是“礙於孫子的情麵”呢？因葉楠梓是孫子的拯救仇人，孫子纔將他帶到軍中，安排在首要的位置上。全軍高低全都曉得這層乾係，因此非常恭敬他，他也就是以而妄自負大，飛揚放肆，弄得民怨沸騰。孫子主持三兵事情，兼攝相事，日理萬機，忙得焦頭爛額，對此天然知之甚少。倘不是遇有災荒，官兵三同，恐怕孫子要耐久蒙在鼓子裡，被他毀了名聲。數完罪過，孫子判處葉楠梓極刑，當即正法，葉楠梓聞言，連連叩首告饒。他承認本身十惡不赦，罪不容誅，但但願孫子念昔日情分，赦其一死，讓他戴罪建功，報效國度。聽了這不幸的祈求，架著的軍人幾近放手，並有幾個將領上前跪地為其討情。孫子板著烏青的臉，不為所動，他果斷地揮揮手，軍人們架起癱軟的葉楠梓，勒死狗似的拖向山穀，後邊跟動手持明晃晃大砍刀的刀斧手。刹時，山穀裡傳來了一聲殺人的慘叫，孫子轉過身去，低垂了頭，兩眼汪著晶瑩的淚水……

那還是孫武自齊來吳，隱居穹窿山的初期，為了連絡南邊的山川地貌和天然環境，進一步點竄《兵法》十三篇，他扮成了樵夫或采藥漢，遍遊吳地的山山川水。一天，他顛末長途跋涉來到天池山腰，已覺筋疲力儘，昂首望，前邊有一方剛正正的大青石，頗似床榻，不覺緊趕幾步，攀上青石，卸下竹編揹簍，從中拿出乾糧水壺午餐，孫武雖說年紀正輕，又自幼練兵習武，可謂體壯如牛，但在故裡時出門一馬平地，很少翻山越嶺，偶走山路，很不風俗。周遊天下，考查古疆場時，雖說也曾與山路打過交道，但多是騎馬乘車，時候充盈舒緩，行行逛逛，悠悠盪盪，不似現在如許，每日必須朝出夜歸。初登青石時雖覺筋酸骨軟，但卻能夠支撐，既至倉促用過午餐，略作歇息，便覺渾身癱軟如泥，並且睏乏襲來，高低眼皮直打鬥。看天氣尚早，睡過午覺再走不遲。他解下腰間包裹當枕頭，以石為床，倒頭便睡。不知睡了多久，忽被一陣暴風驚醒，他一個骨碌爬起家來，但覺這風分歧平常，陰沉可怖，令人毛骨悚然，且陰風送來了陣陣異腥，臊臭難當。莫非有虎？他尚將來得細想，一聲吼怒，山崩地裂，空穀反響，與此同時，一隻斑斕猛虎從高山之巔疾走而來，直撲青石，齜牙咧嘴，所呼之氣將他衝了個趔趄。孫武不愧是兵法大師，他遇事不慌，奇妙周旋。論力量，怕有十個孫武也不是猛虎的敵手，但人類乃萬靈之長，智謀該當勝野獸十倍，怎可鬥不過一隻牲口呢？孫武有這個自傲。他又畢竟是習過武的青年，反應機靈，手腳矯捷。他拔出腰中短劍，用儘平生之力向虎頭擲去，猛虎先中一劍，疼痛得以頭觸地，欲將額頭的利劍擦掉。趁此機遇，孫武竄進不遠處的密林中。虎乃龐然大物，既入密林，行動不便，豪傑無用武之地，孫武又藉機爬上了一棵高樹。樹雖高，但卻極細，虎撲向樹乾，樹幾近傾倒。猛虎如許三搖兩晃，高樹岌岌可危，樹梢上的孫武正搖搖欲墜。再過一兩分鐘，猛虎就要將高樹撲倒，填塞餓虎轆轆饑腸，是孫武的必定歸宿……吉人天相，就在這千鈞一髮之際，有一虎背熊腰的獵人手持長槍，斜刺裡的衝進密林，照著猛虎的臀部便是一槍。猛虎疼得在草地上竄了三竄，跳了三跳，捨棄樹上的孫武，返身撲向獵人，獵人並不躲閃，安閒地從袖中拿出塗毒之鏢，乘虎吼怒之機擲入虎口，刺傷虎舌，劇毒隨唾液下肚，循血液流往滿身，可謂雙管齊下。虎既受傷中毒，先是疾走亂竄，繼而滿地翻滾，繼而喘氣痙攣，最後僵臥成屍，一動不動了。這位虎背熊腰的獵手不是彆人，恰是葉楠梓。孫武戴德不儘，以重金厚禮相謝，葉楠梓誓死不受，二人遂成刎頸之交。孫武出山後，為感戴葉楠梓的拯救之恩，便將他帶於軍中，委以重擔，不料竟有本日之悲慘結局。莫非孫子是那種薄情無義之輩，恩將仇報之徒嗎？天然，稍有是非標準者，誰也不會得出如許荒誕的結論。拯救之恩是私交，法律如山為公義，二者不成混為一談，故大義滅親被視為傳統美德。明天的宣判會，孫子之以是安排在葉楠梓救本身性命的處所停止，旨在弘揚這一美德，並向全軍指戰員無聲宣佈：法不徇情，不管是誰，隻要冒犯法律，就要依法定罪！