第一百二十九章 集體潛意識[第1頁/共4頁]

遵循退化論所說，人得是慢慢站起來的，能人的確偶爾會站起來束縛雙手，但這和大猩猩黑猩猩乃至猴子，這些靈長類植物偶爾用後肢走路冇甚麼辨彆啊。人如何就俄然束縛了雙手，直立行走，終究成為了陸地上獨一的聰明生物的呢。

那麼他提出的最石破天驚的個人潛認識，又是甚麼呢？我不是學這個的，看了一些書後，瞭解的也不深切。但能夠說這麼幾個實際或者例子，便利瞭解到底甚麼是個人潛認識。

不管它是叫個人潛認識，還是叫個人無認識，亦或是把個人換成群體，意義就是那麼個意義。可我為甚麼要提到個人潛認識呢？因為彷彿我就是阿誰錯版殘次，我的體例是通過夢境，而我終究將近不再思疑本身的夢了，或者說我很快就能證明真偽。

最後一點就是通靈和神靈了，乃至能夠和人類發源相連絡。我們不考慮甚麼神創論，或者外星生物論，也不講退化論是否是精確的真諦。起碼在我看來，目前冇有比退化論更好的解釋了。可大師對退化論抨擊最大的，不是神締造人這一點，而是人究竟是從那裡來的，證據在哪兒？

這類例子數不堪數，乃至冇有甚麼血緣或者情麵交集的人也會如此。大街上兩小我同時回眸然後就是莫名其妙的四目相對，不過不能在東北，不然就是你瞅啥、瞅你咋地後的乾架。路邊伴計放的就是你想的那首歌，你驚駭的事情不久厥後臨等等等等。這就是小範圍相對個彆之間的個人潛認識感化，或許你會以為這是偶合，那是墨菲定律，但我們能夠持續往下講。

厥後跟著越來越多的人接管心機調查，包含通訊愈發便利，報紙傳媒發財起來等各種身分，我們才鮮明發明榮格的品德闡發是對的，情結的闡發也是對的。舉個最簡樸的例子，有的人就是喜好成熟女性，不管叫不叫戀母情結但是不是情結呢？必定是啊，這就是榮格的實際，反對者們開初卻以為這不過是一時的行動，不是持續的心機行動。明顯，榮格對了。

人睡的太好和睡得不好都輕易做夢，隻是深淺分歧。因為我做了太多實在的，或者虛幻的，有預感性的，亦或是如疇昔或人某物直視那般曆曆在目標夢境。

關頭點在於，人，是如何站起來的？

有個征象叫做百目猿征象，意義是兩個海島相互隔斷，上麵各有兩群猴子，他們看不到對方也冇法通訊。厥後一個島上的猴子不慎把生果掉進了海水裡，撈上來後發明沾著海水的生果非常甘旨，因而它通過交換，這類吃法在他的部群裡風行了起來。很快，彆的阿誰島上的猴子，彷彿也收到信兒一樣，也開端了沾著海水吃生果。

人如何來的？你本身想，想，可勁兒想，對嘍，就是你想的那樣。你看，達爾文初級不初級，此人鬼不鬼？