第八四〇節 顏沉魚和考拉[第3頁/共4頁]

同普通寺廟有所分歧，大明寺的廟門殿同時也兼作“天王殿”。正門上額“大明寺”三字是趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫，字體古風騷溢。

顏沉魚和考拉進門正南供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，佛教說他將在釋迦牟尼涅槃後成為“將來佛”。兩側有一副明太祖朱元璋所撰春聯：大腹能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑人間好笑之人。

寶殿內法相寂靜，經幢莊嚴，法器俱全。正中坐於蓮花高台之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄”。大佛兩側是他的十大弟子中的迦葉和阿難，佛祖去世後，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會；阿難是佛祖的堂弟，聰明聰明，善於影象，跟從佛祖25年，把佛祖生前講經說法的內容寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。

彌勒的前麵站像是護法韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護持釋邊牟尼講經說法，因此被稱為佛教上的護法神。

二層五楹單簷硬山頂的藏經樓是大明寺的一個首要構成部分，軒敞疏廊，屋脊之上陽嵌“**常轉”，陰刻“國泰民安”。藏經樓匾額由趙樸初題書。

陶澍居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，剛正如印，名叫“印心石”，陶澍從小跟從父親讀書，書齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。

同其他寺廟一樣，佛壇背後是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂天下上首菩薩，她能挽救大家間的統統磨難，因此被稱為大慈大悲的菩薩。

佛壇兩邊是十八羅漢像。殿堂佛像全數重新裝修，金光煥彩，法相寂靜。大明寺內和尚甚眾，香火不竭，遊人如織。每年除夕，寺內停止撞鐘活動，中外佳賓鹹集，共祈安然多福。

此樓乃清雍正十年（1732年）光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自宋朝畫家郭熙《山川訓》中：自近山而望遠山，謂之平遠之意而定名。

北宋時，揚州屬淮南東路轄區，聞名文學家蘇轍（子由）與秦觀（少遊）暢遊大明寺，作詩唱和。秦少遊詩末句為：“遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。”自此，大明寺景區為“淮東第一觀”而名聞天下。

寺前西院牆上為“天下第五泉”大字石刻，金壇王沂書，新安汪立庚立石。大明寺東側晴空閣北院東廊壁上，嵌有清朝聞名書法家鄧石如的篆書《般若波羅蜜多心經》碑刻，乃海內罕見的篆書之寶。

牌坊後背有篆書“豐樂名區”四字，是因疇昔這裡屬大儀鄉豐樂區而得名。正反兩麵篆書都是光緒年間鹽運使姚煜手書，佈局工緻，字體雄美。牌坊前麵南而踞的一對石獅格外惹人諦視，石獅按皇故裡林規格雕鐫，外型雄渾，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方。