第四八五節 有印古時來[第1頁/共4頁]

古璽分官、私兩類，當時不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠製作，或鑿或鑄，璽文邃密，章法活潑。

以真、草、隸、篆中的一種――篆書來講，就有好多門類。秦之前的統稱籀文；秦同一後的筆墨，稱小篆，漢朝則呈現了一種公用於摹印的書體稱繆篆。屬籀文範圍的，有金文、石鼓文、籀文；秦篆類的包含詔版、權量書體；漢篆則另有漢磚、碑額書體。

在翰劄的遞寄來往中，為了嚴守奧妙和製止杜偽，故在翰劄的繩結處加上軟泥，然後鈐蓋璽印，這就是所謂的緘。古時一些物品的封緘也是利用這類體例。

雲落細細看過，和柳熏步入二樓的“流派印章廳”，這裡名家堆積，流派紛呈。明清期間，因為作者審美尋求、書法涵養、刀法技能的各彆，遂構成了氣勢分歧的印學流派，並各有千秋、各領，印章藝術由此獲得了長足的生長。

到了秦朝，天子的印稱璽，普通人的則稱印。秦印筆墨是秦書八體之一的摹印篆，與秦小篆附近，印文持重娟秀。在方形的官印上加“口”字格和“田”　字格，在長方形印上加“日”字格，是秦印明顯的特性。

柳熏當前拉著雲落由正門步入大廳，劈麵是一扇花崗岩浮雕玄關，上麵雕刻著數枚細緻精美、高雅都麗的印章，稀釋了印學三千年的汗青，這便是“曆代璽印廳”。

漢印不管從內容到情勢比之前都更加豐富，以繆篆體入印，這類字體與漢朝隸書的鼓起有乾係，結體簡化，筆劃平整方直。漢印中另有以鳥蟲書入印的，裝潢性很強，是當代的一種美術字體。漢印分鑄、鑿兩種。西漢印章多為鍛造，此中以新莽期間的印章製作最為精彩。

同時，對古筆墨的研討和援引、印譜的集錄編輯，逐步成為一種具有豐富內涵和獨立的藝術款式――篆刻，與此相適應的印史、印學實際研討的不竭深切，生長成為一門專門的學科――印學。

秦印除官印、私印以外，另有以成語入印的，這類表示情勢是後代閒章印的先導。漢朝是璽印生長空前光輝的期間，更明白商定除帝王印仍稱璽外，其他都稱印。在官印中有的稱章或印章，私印中有的稱信印或印信。

正因為華國筆墨具有這些特性，才使得篆刻這門以筆墨謄寫情勢為表示內容的傳統藝術，有了取之不儘、用之不竭的源泉。

古璽是當代人們在來往時，做為權力和憑據的信物，反應了社會合用餬口風俗和樸實的審美代價觀。在殷墟曾發明三枚近似的什物，據此有人推斷古璽的發源當在商朝，但尚須進一步切磋。前三方隻要圖案暗號，第四方為戰國古陶文“甘司徒”。

輕風清揚，雲落與柳熏周遊西湖，順湖濱漫行，不過西泠橋而右轉，在孤猴子園大門前右邊，走進了掩映於綠樹濃蔭中的一座中西合璧的兩層樓修建：華國印學博物館。