第四九三節 冇有神像的神廟[第1頁/共4頁]

雲落如果是故事的編劇，在親目睹過烏瓦圖以後，籌算這麼改編腳本，要不就委曲一下劉導當男配角：劉導是不曉得第幾代的華人，在大樹下碰到黑髮黑眼睛，頭戴著紅色雞蛋花的印尼女人後，一見鐘情；女人送他頭上戴的雞蛋花，劉導把它收藏在最喜好的一本書裡。

如果有一場假麵舞會，在月光下，在巴厘島幽深的花圃。花香在氛圍裡浮動，噴泉歡樂地從文雅女神泥像斜持的水杯中湧出。不遠處，波光粼粼，那是大海，海上明月共潮生。

每個雕像還照顧著一戶人家的故事，它們聚在一起，也能夠報告一部一千零一夜了。可惜，雲落想看雕像時，老是驚鴻一瞥，老是在路上，來不及細看。不知有冇有人專門去拍這類泥像，再編成小冊子。

樹牆的另一麵，牛兒還是羊兒在低頭溫馨吃草，全然不管你波浪是低是高，它們儘管草兒肥，也不曉得崖上稀有隻獵奇的人類的眼睛，在盯著它們。

風無憂就是個混蛋，就曉得帶著雲落白起到處轉悠，又都不給玩個痛快。

……

當女巫遇見禮拜五，牆角的泥像都在跳舞狂歡。r1152

華人大多信佛教，但並不強求家中每小我都要信同一宗教，這也表現了一種寬大的自在態度。在多個宗教，多個種族的處所，最輕易產生羅密歐和朱麗葉式的故事。陳導帶三小我去烏瓦圖時，他並冇有奉告三小我是去烏瓦圖，他說去戀人崖，持續喝冰咖啡。

不過轉念之間，又給一個無人小島帶去了火食，傳播了文明，豈不美哉。站在斷崖上，雲落思疑阿誰關於戀人跳崖的故事是華人導遊是為了逢迎華國旅客喜好梁山伯，祝英台式的悲情故事而編出來的，因為斷崖下的風景就在麵前，這麼美，如何就捨得跳崖麼。

打住，如許編下去，清楚是一出笑劇，笑劇要想編得好，給人留下深切印象，難上加難，以是華人導遊們很聰明，奉告你悲劇，再對比麵前，那更會讓人幸運指數上升。

要不是地盤公公，每家的地盤公公都分歧，變幻成各種形像，這家喜好樂氣的，就弄得喜氣點，那家喜好驚悚氣味的，就來個嚇人的。比起那些高高在上的神像，雲落更喜好這靠近地盤的泥像。沾著地氣，雕像好象有了人的靈魂，人的神態，乃至人的怪興趣和世俗。

不過，如果讓雲落第一樣麵具插手巴厘島的趴，雲落就選女巫，不要長得太醜，鼻子尖點冇乾係，眼睛要都雅，最好，眼睛是大海一樣的藍色，要穿上巴厘島的紗籠。

看來華人固然已是第四代，還是很有家屬看法。父母，兄長之命還得聽，風無憂又獵奇的問：“你要真喜好上本地女人了，那如何辦？現在愛情還要講種族阿？”

一樣是草甸，平平整整，在接遠洋的邊沿鑲嵌著富強的樹牆。樹牆的一邊，波浪一層層翻卷，撲過來，在接遠洋岸處構成一個個鑽石切割麵一樣閃閃發光的斷麵，在陽光下美不堪收。