第四五二節 因為冇錢就是這麼任性[第2頁/共4頁]

從布達拉到大昭寺再到色拉寺,除了漢人熟諳的觀音化身度母,最常被提到名字是強巴佛,也是本地所說的彌勒佛.他在本地古刹是一名笑容迎客的大肚佛,到了西藏,他的名字變成強巴佛,並且掌管著信徒的來世.

雲落微風無憂,白起來到佛城,前來踩點,籌辦著擊殺那位九級退化者.雲落第一眼瞥見布達拉宮,不是冷傲,乃至有點絕望.

但佛城本應當分歧.除了高原特有的藍天白雲,它的魅力不該該隻是藍天白雲.住進平措堆棧的四人間後,心中的問號冇有消弭,表情卻莫名其妙的好.第一次見到堆棧的牆上充滿了塗鴉,描述著人在旅途的表情.

那一年,我磕長頭擁抱灰塵,隻為朝佛,隻為能貼著你的暖和.那一世,我翻遍十萬大山,隻為修來世,隻願來世能喜樂安然.

不過,在佛城,如許的行動也不是不成諒解,或許是孤傲讓人發暈發瘋.是阿,當你賞識著一卷捲風情畫卷時,當你一小我行走在街道,別緻的事物讓人沉迷,各式百般的工藝品讓人目炫.

藏民喜好歌頌女人,像是詩經或漢樂府詩歌那樣熱忱曠達,氧氣的希少毛病不了他們.他們愛美,卓瑪還是拉姆,女人在他們的眼裡,是仙女,是美的像征.而這片地盤是他們的故鄉,以是他們的熱忱曠達是這麼天然.

當雲落站在小小的四人間,看到牆上驢友們留下的塗鴉,俄然就不感覺孤傲.不是雲落一小我單獨來到佛城,前麵有無數的人和雲落一樣,前麵也會有.但是他們來了又走了,他們冇有絕望.在他們的塗鴉裡,雲落看到了高興,打動,豪情.

讀他的詩,不如聽他的詩,因為字裡行間有種音韻在浮動,彷彿歌曲.

固然他深居宮中,卻又神馳著俗世餬口,但是實際不答應他在這兩個角色之間自在轉換,如果讓他能夠自在挑選,三小我這些世俗的人寧肯他挑選做一名吟遊墨客,如願以償,和他的瑪吉阿米雙棲雙飛.被迫分離,他的詩寫得更加沉鬱,或許痛之切,情更深吧.

那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,隻為尋你的一絲氣味.那一月,我轉過統統經輪,不為超度,隻為觸摸你的指紋.那一年,我磕長頭擁抱灰塵,不為朝佛,隻為貼著了你的暖和.那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,隻為佑你安然喜樂.‘

佛城是西藏的首府,街上的藏民天然是一道風景,來交常常,穿戴單肩袍或者長裙,步態落拓和安閒.或許雲落是外來的人,冇法和藏官方接交換,佛城兩日,隻能把藏民當風格光來賞識.