第五二五節 為愛虔誠祈願焚香拜佛[第1頁/共8頁]

楹聯上書此聯寫於“佛曆二千五百年”。“佛曆”是佛教計年的曆法。佛教以釋迦牟尼圓寂之年為佛曆元年。南傳佛教說佛是公元前544年圓寂的，楹聯落款“三寶弟子”，“三寶”指佛、法、僧。

殿內還擺設一口明朝萬曆十四年鍛造的寺鐘。大雄寶殿的西配房裡，安設著一尊用白玉雕成的玉佛，高1。5米，頭上、身上鑲了很多瑪瑙、翡翠、寶石，眉如新月，慈愛端方，是香港佛教徒從緬甸請來送給龍華寺的。玉佛殿內楹聯兩副。第一排柱吊掛一副：

龍王聽了一會兒，被和尚所誦的佛旨所打動，他不但撤銷了本來的惡念，還走上前對康僧會說：本身願回東海去住，把龍王宮讓給康僧會，用來興建梵刹。

障川路一帶的商店工廠，集合運營以入口塑料出產的鈕釦、髮夾等小商品，加上場內賽珍飾品等行業的生長，使老城隍廟市場小商品運營特性更加明顯。

寺廟的修建式樣以漢族為主，但佈局奇特。步入廟門，順次是風雅廣殿、天王殿等，風雅廣殿內供奉3尊藏密佛像，兩側塑有十六羅漢；西配殿中供文殊、觀音、普賢三大士，東配殿中供奉金剛力士。

華龍寺經兩次修複，才得以規複古觀。現在的龍華寺塔簷戰役座按宋朝修建氣勢維修，團體上依清光緒年間的規製規複，根基保持了宋朝佛教禪宗的伽藍七堂製原貌，在四海是一處絕無獨一的完整的當代寺廟修建群。

這天傷懷悲老景，曾記花前對酒，塔外敲詩，那曉個秋雨牽愁，苑消門閉；當年歡樂醉芳辰，恰逢網上知情，筆間犁韻，隻記得春鶯銜水，池蕩魚藏。

花苑西有一塊空相寺界石，是寺內儲存最陳腐的文物，這塊界石在宋朝建立，高90厘米，正麵與側麵46厘米見方，正麵雕鏤“空相寺西南角石”是龍華寺汗青的見證。

廣澤龍王見來了個和尚居住，心中很不歡暢。一時起了惡念，要興風起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。但是龍王俄然發明草廬上放射出一道光芒，上有五色祥雲，龍王吃了一驚，他靠近一看，見康僧會神采打量，正在打座誦經。

此中最凸起的共有十六位，這十六位羅漢是：左：聰明第一，梵衲第一，答問第一，義持第一，多聞第一，扶養第一，教養第一，壽命第一。右：神道第一，群情第一，無亂第一，儀容第一，密行第一，福田第一，星宿第一，天眼第一。

安初遇吃了很多美食以後，就一小我轉到東側的普佑寺持續旅遊，普佑寺是普寧寺的從屬寺廟，建於清乾隆二十五年，是向外八廟的眾喇嘛講經說法的首要場合。

或許有緣，安初遇第一個來到的寺廟就是龍華寺，龍華寺是華國聞名的佛教古刹之一，是四海地區汗青最久、範圍最大的古刹。