第一一〇四節 金字塔[第1頁/共5頁]

歡愉時要跳舞，哀痛時也要跳舞；你來。雲落舞；你走，雲落也舞；雲落為生舞，也為死舞。

以是，蘇菲以跳舞作為修行的體例實在是對本性的最大尊敬，那麼。它是否也隱喻著對實際的不滿和鄙視呢？

門票是35埃鎊。園子裡就兩件鎮館之寶，一個是躺在兩層館裡的拉美西斯二世ramsesii雕像，這個由整塊石灰岩雕成的14米擺佈高的雕像，精彩細緻龐大非常。在一園地動中，雕像的雙腿及左手摺斷。

這些帝王的豐碑都挖自四周的田間地頭，真正的古城幾經穆斯林的入侵和尼羅河水的腐蝕早已深埋在村落的地下，滋養出綠油油的菜苗。因為緊近尼羅河水位太高臨時冇法大範圍發掘。

跳舞曾經是，至今在某些比較原始的人們中間還是一種風俗性的餬口體例。人渴了需求喝水，餓了需求用飯，病了要吃藥，這些也仍隻是某種特定環境下的粒子性行動。跳舞則遠遠高於它們，她就像呼吸，一吐一納，永無止息。

簡樸的舞台，簡樸的服飾，簡樸的樂器，高亢而不失平和的歌聲，帶著人們進入一種神的天下。誇姣的讓雲落體味到這個英勇善戰的民族另一抹色采。

早上醒來以後，雲落一向緊閉著雙眼，悄悄的躺著，耳邊彷彿傳來河水活動的聲音，水鳥的翅膀拍打水麵的聲音，另有人們歡愉的歌聲。一陣陣枯燥的熱風帶異化著新奇的泥土味和清爽的草葉味劈麵而來。

這是一個以古蘭經為底子的伊斯蘭宗教的家數，用扭轉地跳舞來達到修行的目標。

祖塞爾金字塔是此中目前為止最陳腐的，它也隻不過是考古學家按照塞拉比尤姆神廟這條線索在1924年才發掘出來的，誰曉得西岸的漫漫黃沙還埋藏著多少欣喜。

在音樂中伴跟著激烈的宗教典禮，一個父老自始至終在吟唱，聲音高亢有穿透力。他們的音樂與跳舞美滿是遵守了某種宗教的儀軌。

分開祖塞爾往東北幾十米就是泰蒂金字塔tetipyramid，這個金字塔也能夠出來，內裡一樣是空空如也早被洗劫一空。金字塔北側是一排權貴的陵墓，梅勒烏卡mereruka和安赫馬奧ankhmahor的陵墓，這裡的看點安赫馬奧墓壁上活潑的畫著包皮手術的景象。(未完待續。。)

以像公眾顯現帶領班子活力興旺，國度元首長生不老永久不死。廣場北側的金字塔分六層共60米，雖冇胡夫大，但毫不失壯觀，這邊的旅客未幾，遼遠的戈壁更襯嚴肅。

是以雕像現在隻能橫躺在博物館大廳的地上；雕像的另一個孿生兄弟還站立在開羅郊區拉美西斯火車站mahattatramses的廣場上。拉美西斯二世作為第二十王朝的第二位法老能征善戰，四周馳驅身材結實。