第一〇八八節 總會讓學妹心生神往[第1頁/共4頁]

隻要本身的丈夫和家人才氣夠看到長袍下的真臉孔。可蘭經裡答應男性穆斯林能夠有四個老婆，但必須公允對待，不分大小，在結婚之前必須承諾如果丟棄老婆需求支出多少代價，並且娶下一任老婆必須獲得前任老婆的同意。

信徒會用畫像，雕塑，壁畫等等來描畫他們的形象，古埃及的宗教就更加豐富，神祗浩繁，各色神廟都是為了記念分歧的神。

牆上那些彷彿是鳥巢，看來固然鳥兒近似，但分歧文明分歧國度的鳥巢還是有很大辨彆的。

從清真寺出來，換下袍子，看門的大爺會請納蘭澀琪和雲落捐款，這些捐贈都隨各自情意，不消勉強。納蘭澀琪和雲落下一步去觀光聞名的埃及博物館，隻要去了那邊，才當真明白甚麼叫“古”，甚麼叫“博”。

他們的法老也都以神之子自稱，跟封建期間的華國類似，隻要自稱天子才氣夠使中心集權的統治耐久穩定，差彆如此之大的文明輪番在埃及上演，這是一塊多麼不平凡的地盤啊。

埃及也有屋頂的搭建。但是否違章不得而知，實在對於街道上滿目標爛尾樓另有個說法，埃及人蓋房很有遠見。先把本身的屋子蓋好了。

要喊15次”安拉最巨大”，和納蘭澀琪和雲落的”萬歲千萬歲”是同一性子，禱告是獨一親身與真神安拉對話的體例，在這裡，神不但是高高在上的天下主宰，更是導師和朋友，伊斯蘭宗教的力量確切是巨大的。

架子上擺滿了各種版本的可蘭經，阿拉伯語是一門很特彆的說話，雲落特彆崇拜懂阿拉伯語的人，能把這些扭曲的圖形擺列組合起來，不但能夠念，曉得意義，還能夠流利自如地寫出來，真是超等無敵難！

清真寺的首要佈局大同小異，卻都形狀各彆，每座清真寺都是一個藝術品，這歸功於西域人豐富的設想力和對藝術的締造力，既把繁複的設想融入到簡樸的修建氣勢裡，還能把涓滴冇有偶像崇拜的宗教文明都形象地描畫出來。

埃及的典範民居款式，雲削髮明很多戶人家的陽台上都有吊掛近似華國燈籠的裝潢品，晾曬的衣服是整齊的小背心（估計是他們的內衣？）和精美的地毯，偶爾窺測一下埃及人的私餬口，很能滿足雲落八卦的*。

走進老開羅，氛圍清幽的門路兩旁都是古色古香的修建，竟然有一點安步鼓浪嶼的感受，老屋子的四周有很多小巧小店，特彆合適文藝範兒在這裡追思似水韶華，納蘭澀琪和雲落特彆的東方麵孔一起上吸引了很多埃及人的目光。

這裡更讓雲落感遭到的確身處異域，很喜好他們酸酸甜甜的石榴汁，這幾天的早餐讓雲落學會瞭如何手工製作漢堡，如何讓生菜更好吃，如何挑選合適的火腿肉和麪包……但雲落還真是冇法愛上這類西式餐品……