第十三章 術士墓[第1頁/共3頁]

有一本先人解釋《易經》的書，叫做《易傳》，共十冊，其《繫辭》上傳的十一章中有如許的記錄，“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定休咎，休咎生大業。”

王楚俄然出聲問道，“甚麼是方士？是不是當代的羽士？”

她長得不出眾，不會唱歌，不會跳舞，獨一善於的就是使壞欺負人，固然她在這方麵很有天賦，隻是這類事情瞞還來不及呢如何能夠往外說！

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要說她哥也真是短長，在她一無是處的時候，她哥逢人便說本身的mm如何如何聽話，如何如何知心，厥後她上學了，她哥便開端吹噓她的聰明，並隨身帶著她的成績單，用究竟讓彆人更妒忌。

本是有些愁悶的王同窗，在聽洛宴講完八卦圖的道理後，內心一下子就明朗了，“還是我們宴帝短長！竟然連這麼偏門的東西都曉得！”

幸虧她體味的那點兒外相還能對付一下，“你的意義是說每一個石室都是八門之一？那我們連著進了三個石室都冇有風險，是不是說進的都是吉門？”

這個講起來有些龐大，怕王楚聽不懂，她簡樸的說了下，“方士是當代研討奇門遁甲的一些人，他們精通八卦陰陽學，而奇門遁甲之術屬於黃老道家，這時還冇有玄門，也就冇有羽士，你能夠把玄門瞭解為道家思惟宗教養的產品，二者有乾係，但不一樣。”

三人籌議了一下接下來要如何走，一向在石室裡待著必定是不可的，把堵住盜洞的石壁鑿開也不太能夠，因為季凡已經用火藥實驗過了，如果火藥都不可的話，靠鑿的必定更不可。

就她這麼個俗人，也真難為她哥能到處顯擺。

太極是指六合未開，陰陽未名之前的狀況，兩儀凡是指陰陽，八卦圖最中間的便是陰陽兩儀，俗稱陰陽魚，兩儀生四象，四象從方位角度論是東、西、南、北四個方向，八卦則指的是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八個卦象。

現在三人是在八卦圖的最核心，如果能夠走到最中間，也就是陰陽兩儀處，便意味著化死為生，走通了全部大棋。

這點洛宴清楚，從小到大，她哥最愛乾的事情之一就是顯擺她這個遠親mm，那是惹得無數人戀慕、妒忌、恨，其實在最開端的時候她並冇有甚麼能夠讓她哥顯擺的處所。

洛宴之前曾看過《奇門遁甲》這本書，但因看著有趣隻體味了個外相就把書給棄了，如果早知會有明天，就算這是本亂碼書，她也必定要熟記於心。

其意指的是，宇宙從無極到太極，乃至萬物化生的過程，更深一層的瞭解是，人間的統統事物都包含著陰和陽，它們之間既相互對峙又相互依存。

王楚俄然說道，“既然哪都去不了，我們要不要看看石室能變多少次？歸正也遲誤不了多少時候，也許能找出甚麼線索也說不定。”