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黑賢者細心看了一下殷憐列出來的宗教三十二項，暴露了深思的神采，半晌後勾起了嘴角：“成心機。”

聖城固然被攻陷了，但是太陽神教的根底實在並冇有遭到太大的毀傷。因為真正有才氣的諸位主教都分離在大陸各處執掌一方，或者冷靜佈道，或者自成一方權勢。撇除各位大主教，底層也很有一些有才氣的教士。

但是卻不防這個時候千百年聳峙不倒的聖城……竟然被法師協會給攻陷了。

黑賢者看完了統統的筆墨以後，思考了一下，說道：“你寫得很好，我感覺能夠，就如許辦理好了。”

“信奉自在！？”一名金髮牧師在本身的屋子裡轉了好幾圈，然後才說道，“……好狠的招數。”

比如說這一條：任何人有挑選本身信奉的自在。在冇有風險到彆人自在安然的環境下，任何教派不得以任何來由對於信徒或者非信徒停止威脅或者毒害，包含但不限於逼迫對方信奉特定神明，逼迫對方進獻款項或者其他物質財產，以及幫忙勒迫其彆人。統統信奉，捐募，和宗教活動必須出於誌願。

其實在這裡，遵循地球上的法律來講還應當對於天然人和法人等觀點停止定義，不過剛開端的時候殷憐不想搞得這麼龐大，製止影響聖城原住民的瞭解。

殷憐笑著點了點頭，說道：“那我就張貼出去了。”

第二天，他的任命就下來了。作為協理牧師兢兢業業運營了五年的功績也冇有讓阿尼爾升上那麼一階，但是卻隻因為見了教皇一麵，隻因為那色眯眯的老頭子盯著他看了小半個小時，他便直接晉升了三級，成為了神殿牧師。

科技就像槓桿，把淺顯人的力量無窮擴大。科技固然是少數知識分子的成績，增加的倒是無產階層的力量。而邪術，倒是節製在少數人手中的力量，它加強的是統治階層的權力。

也難怪他這麼說，因為殷憐列出來的這三十二條，乍看之下根基上都是很端莊的條例，並冇有甚麼不對的處所。但是細心機考起來，卻很有一些風趣的處所。

他曉得現在的聖城不成能與法師協會對抗。法師協會或許並非冇有缺點，但是聖城卻發展了太多才氣與職位完整不相配的寄生蟲，幾近就已經把這顆鵠立了數千年的大樹給蛀空了。

殷憐這些條例在明麵上來講應當是非常義正言辭的。題目是宗教毒害那是馬蒂爾特彆是聖城的處所特性，不管是教會方麵還是布衣方麵，也都早就風俗了這類號令與被號令的乾係。

統統隻是為了有一天，能夠實現他抱負當中的神之國度。

殷憐不是不能本身編寫教義，隻是感覺冇有需求。不管甚麼期間甚麼天下，大眾巴望的東西是一樣的。真正能廣為傳播和被人信奉的宗教，都是在生長過程當中不竭地竄改和自我修改的，代表的是信徒群體的誌願。說白了，就是他們想聽的話。