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她找來酒保，開口問道：“這位墨菲先生的背景質料當中寫著太陽神教前紅衣主教……是不是寫錯了？”

路德便說道：“……我並不曉得生命教會內部的環境。實在內裡傳播的關於生命教會的傳聞也是相稱誇大其詞，一定能夠當真。不過聖女既然想要曉得，我天然能夠說給你聽。”

殷憐順手一揮，門便開了。走出去的是生命教神廟的一個酒保，開口說道：“神使，戴爾中間讓我把這個交給你。”

殷憐估計是她這段時候讓人傳播教義和農耕知識帶來的服從。

羅莎聽了，皺了皺眉，問道：“……但是利用了邪術？”

而這個戰略明顯是有效的。因為比擬聖城所鼓吹的數百年來一成穩定的關於法師們的可駭故事，較著還是如許的傳聞更別緻風趣，也更能引發世人的重視。

但是，一些弱勢或者性子暖和的教派卻不免有些分歧觀點。

羅莎看出他神采裡的遊移，便主動開口說道：“您不必躊躇，直說就好。我想要體味的是生命教會最實在的環境，而不是太陽教的誇大其詞，危言聳聽。”

販子冇想到她問的會是這個，頓時遊移了一下。

“壓服……”羅莎沉吟好久，說道，“我不以為黑賢者是個很輕易被壓服的人。”

殷憐接辦了以後，發明是一張名單。她略微想了想，記了起來，這張名單應當是她之前讓戴爾派人去彙集的聖城當中能夠被用到的信徒的名字。

而現在呈現的信奉相乾法律，更是令很多人非常驚奇。或許對於淺顯人來講，這類信奉自在法律是邪術協會對於公眾的一種美意，而隻要各大教會才明白……邪術協會埋藏在這些法律條例之下的龐大野心。

上麵密密麻麻地寫滿了很多小字，詳細陳述了牧師們以為可堪利用的信徒們的脾氣背景，才氣程度，以及這段時候的考查成果。

獨一對這方麵有些恍惚認識的人或許就是黑賢者了，以是他在近百餘年一向努力於運營邪術協會在各國政治權勢當中的乾係網。但是殷憐感覺他這類體例還是過分於有範圍性了――他過於輕視公眾的力量。

但是這一次，邪術協會卻恰好不再按他們的預期行事。

而除此以外，有一部分教會，比如說信奉月神，教中以女牧師為主導的月神教，匠人們所信奉的匠神教，又比如說農夫們所信奉的牧神教，對於生命教會和邪術協會的進駐都相對平和很多，乃至還模糊帶了幾分美意。

殷憐花了一段時候繁忙過以後，也大抵明白了聖城當今的情勢。

羅莎說道：“你的意義是……品德魅力？”

她在臨時安設的邪術小屋當中正思考著，成果就聽到有人在拍門。她開口問道：“誰？”