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但是彆的教派就不一樣了。

一步天國，一步天國。

卻聽一個有些稚嫩的少年聲音說道：“但是他們又為甚麼要去跟邪術協會死鬥呢？”

老神甫便說道：“但是邪術協會能夠做到的，我們真的全數能用神術代替嗎？”

與其給他們充分時候籌劃反攻，還不如賣個馬腳，勾引他們脫手，還能夠主動把握機會。

老神甫說道：“我曉得那是邪術協會……但是，我的孩子，我們的敵手，卻並不是邪術協會。”

殷憐也想過對方能夠並不會直接上套，以是她製定了一些打算，迫使對方在本身選定的機會脫手。最早的打算，就是教派正規化。

神甫沉默了一會兒，才說道：“如果真的歸附了邪術師，我們今後還如何佈道！？”

老神甫頓時笑了起來，說道：“邪術協會節製聖城之前，莫非各大教派之前就不爭不搶，全冇有內鬥了？”

“彆的，月神教的女主教也在邪術協會門口呈現了！”

老神甫持續說道：“固然我們將神術稱為神術而邪術稱為邪術，實在很多民氣裡非常清楚，神術和邪術總歸是同出一源。但是法師們更無私一些，他們隻在乎本身的好處卻不想用邪術為人造福。即便如此，不可否定的是術法本身的力量。”

從牧神教開端重新入駐神廟開端，就陸連續續有很多教派開端主動前來協會停止登記，重新認領神殿。曉得這一天，海神教的幾位牧師呈現，和殷憐暗裡商談了一個下午。

少年卻說道：“但是太陽教微風神教也相互爭鬥很多年，明裡暗裡死於宗教爭鬥的人隻多很多。對於很多人來講，對於邪術協會的恨意，能夠還比不上對太陽神教或者風神教的。並且不要忘了……海神教是海貿者的庇護者，而鍊金產品近些年在國表裡都極受歡迎……能和邪術協會和解，說不定實在就是他們等候已久的。”

做第一個的風險是顯而易見的。邪術協會給出了諾大的引誘，但是同時帶來偌大的風險。第一個投奔法師的教派必定會被彆的教派所仇視。如果邪術協會以後在聖城站穩了，又或者能悠長統治著聖城還好，但如若不能，那麼挑選了這麼做的教會前程就盤曲了。

神甫說道：“我明白了。但是，就算是如許……現在都冇有人主動去處那人示好，莫非我們要做第一個嗎？”

隨後，海神教的牧師便正式宣佈，情願跟邪術協會締結戰役左券，同時遵循邪術協會訂下的根基法律，並且在此根本上持續佈道。

牧神教會的重新開放彷彿是一個信號，彌撒當天就湧入了很多城民，此中很有一些乃至不是牧神的信徒，純粹隻是因為想要獲得神明的庇護而前來停止彌撒。

目前的神殿團體上還是遵循本來的修建來修複的，隻是去撤除了一些特定的物件，比如說某些雕像，某些教派的徽章之類的。一來是因為費事，二來就是便利主導格式的變動。