第九十九章 天授識藏人（一）[第1頁/共4頁]

我就曉得下邊必然另有甚麼的妙聞。

一個袁純清就夠我受的了，何況再加了一個脾氣除了大大咧咧，其他一無所知的鄭鬆齡。

鄭鬆齡奉告我們，隻要死者運氣不好纔會變成毛屍，因為隻要連著超越一個月大雨臨身，纔有能夠變成毛屍。變成毛屍的特性就是毛屍會從喉嚨當中收回哭泣聲，用手拔本身身上的白毛，如果在七天以後冇有雨水打仗，便主動的安然再次死去。

從周傳授驚奇的神采，我就能夠看出這天授識藏人的不凡！

這是最為變態的一種屍起，並且也是一種因為報酬操縱纔可構成的屍起。

而天葬傳播於極少數的少數民族，而比較正統具有記錄的乃是漢族的土葬。

我猛的點了點頭，倒是真的想聽這鄭鬆齡能夠說出來甚麼驚天動地的事情來。

“獨家爆料，你能不能不要蒙人，隨便找一點質料就曉得起屍就分為這四種！你的那位天葬師朋友我估計也是一個半吊子吧！”周傳授笑著說道。

這老頭的工夫我是在太古遺址當中見到過，不普通！

但是這土葬和天葬都是下葬的一種體例罷了，隻不過風俗分歧。

本來起屍多數產生在天葬的屍身上，而天葬恰是藏族人常用的一種下葬體例。乃是人身後把屍身拿到指定的地點讓鷹或者其他植物（飛禽猛獸，人間統統的植物都包含，大到飛禽走獸，小到螻蟻蠶蚊）。

我又不是三歲小孩，我纔不信咧。

“你們不要奉告彆人啊，我給你們說的但是獨家質料，這是我的阿誰天葬師朋友奉告我的，這起屍分為四種，分為怨屍、毛屍、血屍、骨屍這四種。”

“這長季子竟然說，這裡乃是秦始皇陵南依驪山，北臨渭水中間的絕佳之地。還說按照古籍記錄，水出驪山東北，本導源北流，後秦始皇葬於山北，水過而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地於深，水積成池，謂之魚池也，而他們地點的這個單位樓的地基就是曾經的魚池，他們不發財天理難容啊！那些傻乎乎的傳銷分子那邊曉得這些啊！全數都熱烈的鼓掌慶賀！”周傳授說完就笑了起來。

“完了！”

天葬的核心是靈魂不滅和循環來去，滅亡隻是不滅的靈魂與陳腐的軀體的分離。

我不由獵奇的發問：“啥是起屍啊！”

這不是拿我開涮嗎？

天葬師如果說一句，死者很有能夠變成骨屍，因為死者怨氣太深，彆的活著另故意願未了，隻要顛末他安葬才氣夠安穩的過世，敲一筆竹子。死者的家裡人也是冇啥說的。

成果那位剛纔講課的人緊緊的握住老袁的手，眼淚都衝動的流了出來：“上邊派下來的同道就是不一樣！文明程度就是高啊！”

第二則是毛屍：顧名思義，即為身材上長滿毛的屍身，因為屍身在氛圍當中暴露著，屍身就會產生各種質變，腐臭直到變成一堆白骨。