第四章 血咒初現[第1頁/共3頁]
蕭清和白叟也不算見地陋劣之人,可見到這一幕,還是吃驚不小。
“像是甚麼?”蕭清問道:“還請李公子見教。”
李玄都沉吟道:“此法看似是皂閣宗的手腕,實則與皂閣宗的驅屍馭鬼之道並無太大乾係,倒像是……”
金者,剛猛淩厲,攻伐主殺,屬肺;木者,朝氣盎然,柔而堅固,屬肝;水者,上善若水,至陰至柔,屬腎;火者,劫奪如火,至陽至剛,屬心;土者,厚德載物,渾厚堅毅,屬脾。
蕭清身邊的老者略微驚奇,他本覺得這位李公子乃是一個江湖上並不常見的方士,卻冇想到會是武夫,能以武夫身份利用方士的術法,申明這位李公子起碼也是歸真境的修為,這個年紀的歸真境妙手,但是未幾見。
李玄都點了點頭,伸手接過,開端籌辦“眾生入我眼”。
蕭清神采變得烏黑:“極天王但是太玄榜第三人。”
歸真境,便是將五氣歸真化一。正所謂修道求真,修到最後便是修一個“真”字,故而這類氣機又被稱作真元,既是對應歸真境地,也是辨彆於六合元氣。
李玄都說道:“二尊者長年鎮守西京和無道宗的廟門,等閒不會踏足江湖,如此便剩下無道四王,四王當中的百蠻王和七殺王都是純粹武夫,應當不會用‘血咒’這類手腕,更大能夠是極天王和貪狼王。”
李玄都對於這個答案並不料外,他也有其他體例。當初錢玉蓉被青陽教的五鹿擄走,他便是以“眾生入我眼”將其尋回。不過“眾生入我眼”也不能平空找尋旁人地點,還需求一樣媒介,可以是鮮血,也可以是頭髮指甲等物,當初是因為錢玉蓉的房間中專門安排有打扮台,在木梳上留有髮絲,李玄都藉助髮絲與錢玉蓉的血脈聯絡產生感到,從而藉以錢玉蓉的神識,洞察四周。
下一刻,李玄都悶哼一聲,閉上了雙眼。然後從雙眼的眼角位置排泄血來,好似兩行血淚,緩緩流滴下來。
並且行走江湖,要多長一個心眼,不能彆人說甚麼就是甚麼,此人用心留下這張素箋,說是收徒,也有能夠是用心混合視聽。
李玄都冷哼一聲,直接抓住老嫗的手腕,隻感覺動手光滑,好似蚯蚓的感受,並且老嫗的皮膚還在不竭爬動,讓人隻感覺噁心。
這幅氣象一閃而逝,接著呈現一雙狹長的的眸子,與李玄都冷冷地對視。
在李玄都動用“眾生入我眼”以後,李玄都的麵前突然閃現出一副恍惚圖景:四周的風景恍惚不清,緩慢向後退去,應當是在快速奔行當中,底子看不清到底身在何方,如果李玄都本身的目力,天然能夠看得清清楚楚,隻是此時他是借蕭竹的神識來感知四周,天然就是這般模樣了。
第四章 血咒初現
遵循事理來講,“眾生入我眼”已經近乎於方士的術法,李玄都身為武夫,很難用出,不過踏足登堂入室三境以後,歸真境是五氣朝元,天人境是三花聚頂,長生境是陰儘陽純,陰陽相生。