第一百五十七章 道理[第1頁/共4頁]

誰都清楚，把話題引到了賢人和亞聖的身上，就給了儒門脫手的來由。儒門中的反對聲音因為某種道義精確，也要站出來反對道門，乃嫡親身脫手。

龍白叟道：“如此說來，李先生是要一意孤行，置萬千百姓於不顧，為一己之私慾而挑起儒道兩家的爭端了？”

李玄都沉聲道：“請。”

“好大的帽子。”李玄都一聲嘲笑，“你說是我挑起儒道兩家的爭端，那我且問你，我大師兄是因何而死？我們道門死了人，還要我們道門不能肇事，要保全大局，這便是王霸之辨中的霸道嗎？”

口所言，也是賢人的親傳弟子親身記錄，我為何不能議論賢人的大義事理？現在薑夫人卻對我說不配，試問，是我錯了？還是賢人的事理錯了？”

李玄都對於儒門之人，慣會用儒門賢人的事理去辯駁儒門弟子，並非李玄都多麼高超，而是儒門弟子知行分歧一，如果他們事事都以賢人的事理為原則要求本身，嚴於律己而寬以待人，李玄都又如何能用賢人的事理去拿捏他們？

薑夫人頓時啞口無言。

龍白叟眯起眼，冇有說話。

李玄都取出半截斷劍，說道：“此劍是我大師兄的佩劍，這劍上有一個指印，龍老先生敢當著世人之麵對比一二嗎？”

李玄都頓了一下，稍略減輕語氣：“以是薑夫人之言，不成不信，卻也不成儘信，誰也不敢包管薑夫人是不是因為當年舊怨而用心構陷，如果薑夫人非要如此說，那就請拿出證據來。”

此言一出，氛圍突然變得嚴峻起來。

再有就是，龍白叟有一點冇有說錯，心學賢人活著之時，的確極其推許三教合一，以是這些年來，儒道兩家的弟子活動非常頻繁。比如李道虛，年青時就曾經在萬象學宮肄業，入贅李家都是厥後之事了，寧憶也能夠算是個例子。而李玄都本來是出身道門，卻受張肅卿影響，有了很多儒門的設法和理念，這一樣是個例子，以是辯經的時候，儒門承認道門典範，道門也承認儒門典範，並不會去否定太上道祖或者至聖先師，這與當年的佛道之爭全然分歧。

李玄都冷冷道：“龍老先生此言倒像是我主動挑起爭端了，李某愧不敢當，這句話應當我問龍老先生纔是。”

此言一出，不管是道門中人，還是儒門中人，都變得嚴峻起來，彷彿一言分歧就要立即脫手。

“李先生此言何意？”薑夫人冷冷地盯著李玄都。

便在這時，龍白叟緩緩抬手道：“且慢。”

李玄都握著斷劍的劍柄，遞向龍白叟。

李玄都道：“至聖先師教人事理，就好似算學，在千餘年前，一加一即是二，千餘年以後，一加一還是即是二，並不會即是三。自家學藝不精，將題目算錯，我清楚是指責算錯題目之人，薑夫人卻曲解成我在指責算學本身，到底是誰企圖將本日各種弊端歸咎於千餘年前的前人？試問，千餘年前的前人何罪於古人？以是我說你用心叵測。”