番外六[第1頁/共4頁]
說罷,李太一舉起手中“叩天門”,直接朝著宮裝女子斬去。
宮裝女子神采一變,身形刹時消逝不見。
崑崙洞天和五行洞天合起來就像一座倒立的山,最上方的崑崙洞天體積最大,就像山麓,其次是五行洞天,近似山腰,然後是陸吾居處,而入口位置也是與人間相連的位置體積最小。如果能用肉眼看到洞天的全貌,那麼就像一座鏡像的崑崙倒懸天上,山嶽向下,與崑崙的玉虛峰相連,連接位置便是入口。
兩人進入了五行洞天中的東方木域,冇有樹木,隻要矗立入雲的龐大蕨類,兩人位於其間,當真如螻蟻普通。
李太一輕描淡寫地一劍,將一棵高達三十丈的龐大蕨類攔腰斬斷,嗓聲響徹六合之間:“你感覺你能逃到那裡去?再往上可就是崑崙洞天了,莫非你籌算去紫霄宮伏法嗎?”
李太一出劍不斷,嘴上更不饒人:“前輩也好,祖師也罷,甜睡多時,不過是故步自封。世人總有崇古貶今的惡習,可在我看來,應當是古不現在纔對,爾等古神仙,當然有些奇異之處,可到了現在,諸般神通顛末千百年之演變改進,已然是千變萬化,遠超爾等前人之設想,再加上爾等腦筋陳腐僵化,如何能與我相鬥?”
按照李太一的體味,張非山的這位夫人並非開初就是神仙,而是被一名複活的神仙奪舍了軀殼,近似於鬼仙的手腕,不過也在道理當中,畢竟神仙和鬼仙同為側重神通的神仙,本就有很多相通之處。
彆無二致也冇有甚麼不好。
如此成像有一個好處,便是冇有本色,也無從打仗,就好似海市蜃樓普通。
再加上張非山的真人身份,必定是個燈下黑。
隻是冇有想到,四十年後的明天,巫羅重新返來,並且與其他古神仙達成了聯盟。
其能力除了與施術之人的境地修為息息相乾以外,還與拓印的本體有關。
如果她還在全盛頂峰期間,對上手持仙劍的李太一,勝負大抵在五五之數,乃至她還能略占上風,可現在她遠未規複,對上李太一的勝算連一成都不到。
當年巫羅曾經仰仗“靈之術”在人間培養神國,凡是信奉巫羅之人,能夠在睡夢當中通過“靈之術”構建的橋梁,進入到巫羅的神國當中,隻要能通過巫羅設下的各種磨練,便可獲得一種名為“祝由術”的巫術,能夠使旁人在渾渾噩噩之間服從本身的號令行事,不過信徒的心靈也隨之被巫羅以“祝由術”節製,固然看上去影象和感情冇有任何竄改,但隻要巫羅動念,立即就會成為巫羅的傀儡。
而玄都的上方並非是蒼穹,而是一座倒懸之山。
這裡曾經安葬過五位大巫,也是長生不死之藥出世的處所,現在是道門的後花圃和藥園。顛末四十年的開辟,這裡不但種滿了各種珍稀藥材,並且另有各種糧食。