第三三五章對比可以,但要公平[第1頁/共3頁]

這不是昏庸不昏庸的題目，而是警示我們先人，充門麵的所謂慈悲是千萬要不得的。那些吃飽了罵廚子，唸完經打和尚的人可不是一個半個的，得拿籮筐去裝。

“嗬嗬……”林海豐終究抽夠了菸頭，一邊兒眯著眼睛看著普留申科，一邊兒端起那裝著涼白開的杯子喝了口，“作為一個職業甲士，將軍能具有這麼賅博的知識，特彆是還熟知我們的明朝汗青，哎呀，真是令人敬佩不已啊。您也不必客氣，我這讚譽但是發自內心的，因為，就是我們這裡也一定有多少人能夠達到您的程度。嗯，也許很多人對明朝那段汗青還是知之甚少，或者乾脆就早冇有了阿誰觀點。”

朱元璋所麵對的是一個已經被踐踏的天下戶丁減半，民不聊生的龐大的爛攤子。在如此的環境下，哪一個想有作為、曉得軍事計謀的君王都會起首采納對外防備的政策，即先穩固已光複的國土，遏止北元權勢的捲土重來，集合時候來規複活產，生長經濟，那裡有窮兵黷武的事理呢？

不錯，自朱元璋開端，明朝固然獲得了天下，可放棄彆的不說，單就明朝和蒙古的乾係而論，他們就始終冇有能夠完整地毀滅蒙古。莫非這是無能的表示？

林海豐低頭放著水杯子，“不過，您對我們明朝的汗青體味的還是太片麵了，有些處所我必必要給您改正改正。我們就先說說您的阿誰用來證明我們的明朝不如滿清的明苗條城清修廟吧……”

疇昔，另有現在，都有很多的文人們一提起明朝來，就點頭感喟、貶低不止，當然，這些文人指的都是號稱血管裡還流著漢人血液的東西們。固然蒙受了滿清二百年的踐踏，固然一個個都親眼目睹著在滿清統治下的“鴉片戰役”等國恥，但這些所謂文明名流們，更情願抱著所謂的“康乾亂世”大講特將，乃至無不心心神馳。他們樂於把一個凶險毒惡的乾隆，編輯成多情天子的化身，大加吹噓之能事，而提起明朝的天子們，卻老是一片無能、荒淫的進犯與諷刺。嗬嗬，人家康熙、乾隆纔是英主，纔給中華帶來了國土麵積的龐大收縮。

實在，一個我們如許長於農耕的民族要想終究克服遊牧民族，僅僅依托生長本身馬隊兵力還是不敷的。農耕民族的上風，就在於我們出產的才氣和相持的才氣。當然，這起首需求國度的同1、政治上的穩定來做後盾。任何一個代表著先收支產力的民族，隻要你本身的內政彆呈現題目，那些遊牧民族是底子冇有機遇勝利的，並且遲早也是不堪一擊的。

隻能說永樂可謂是一個慈悲家，卻絕對不是一個真正的計謀家，落空了朵顏三衛以後的明朝，麵對已經四分五裂的蒙古部落，衛所落空了以往的光彩。曾經的蠶食彆人，最後變成了被彆人蠶食，明朝的北部防地隻能是要逐步地退至長城一線，終究才形成了後代天子守邊的惡果。