第三章 一切都是洋教惹得禍![第1頁/共3頁]

這就是李朝汗青上,時達九個月之久。大範圍的毀滅上帝教的權勢的“辛酉邪獄”。而在此前後曾一樣生在李朝的“亥教難永教案”“己亥教難”等等。此次的“辛酉獄”比起來。在被彈壓的範圍上。那直就是小巫大巫。

春秋二季祭孔並祭祖宗之大禮。凡教之人。不準作主祭助祭之事。連入教之人亦不準在此處站。因為此與異端不異；

可惜的是好景不長。周大教主的一係列活動。及他那各種的富於煽動性的談吐和行動。很引的社會躁動起來。天然也就迫使李朝zf不不視他們。這那裡佈道。的確就是在動造反！

實在。在北京的教|收到伯多祿的要求涵以後。那也是犯難啊。因為。李朝向來都是嚴格製止西洋人出境的。如果公開整一些的道的專職職員過鴨綠江。不要底子不敢雄赳赳了。估計一到對岸。這些人立馬就的都會變成一堆的草雞。以是。京教區的聰明主教思慮再三以後。終究想出了一個絕妙的體例。調派邊幅與朝鮮人不異的中國布羽士。奧妙潛入朝鮮。

李應的影象中。從他們正祖位的阿誰期間（十的,二十年）洋教一進入海內開端。就冇起到過一點兒的好感化。

會了洋教無能|麼？

一秒記著【.biquwo】，。

看破了洋夷那些狼野心的李應。決計一下。那就是雷厲流行。

從今（當然是指入教之日）今後。總不準天字。亦不準用上帝字眼。隻稱呼天的為萬物之主。如敬天二之匾。若未吊掛。即不必吊掛。若已曾吊掛在上帝堂內。即取下。不準吊掛；

〈以上所謂的教規。非筆誣捏。這是一七零四年十一月二旬日羅教皇出的實在諭告。其目標就是製止中國的上帝教徒們去遵循中國的政令微風俗）

跟一帶上興宣大院君之桂冠就秋風掃落起來的那些教會。一個個天然都是屬於自性的官方構造。以是。在如許的構造中。即不成能有顛末教會任命的專職事情職員。也就更不會有專職的事情職員來給新入教的教徒們受洗。這不但有於上帝教的教義。還明顯是對基督他白叟家的非常輕瀆。因而。北京教區的主教。就收了伯多祿有關這個題目的報。但願構造上能夠儘快賜與妥當的處理。

<!--go-->.承平天國第四章統統都是洋教惹的禍！(續)

凡入主教之官員或進士舉人生員等。於每月月朔日十五日。不準入孔子廟施禮。或有新上任官。並新的進士。新的舉人。亦俱不準入孔子廟施禮；

看看這些蛋們整的教規吧：

因而第一個吃螃蟹的周文教士。在曆儘千難萬險。吃了無數艱苦以後。潛入了李朝的境內。並隨即開了佈道活動。在伯多等忠厚的教徒幫部下。周文教士廣招徒子徒孫。傳聞他能言善辯。特彆善於見甚麼人說甚麼話。比如達官朱紫不朝廷。他能夠會奉告這類人。隻要你虔誠。全能的主便能夠幫忙你懲辦仇家。還你一個對勁。再比如全能的主會保佑你升官財。全能的主能夠替你免災。全能的主能夠叫你抱病不消吃藥…凡此各種。隻如果普通黑教會能夠用的上的伎倆。估計周大教主用起來也都是的心應手。以是。在周大教主招攬的入教當中。那是既有達官權貴著名的文人。也有卑賤士卒和費事的百姓。