第五八○章 盛世也好,聖明也罷,都不是依靠吹打才鼓譟出來的[第1頁/共4頁]

葡萄牙耶穌會士曾德昭。於崇禎九年返回故國的時候。曾途上完成了他的高文《大中國誌》。在的書中。阿誰時候的明朝。不但是“相稱的敷裕繁華”。還“在各方麵都令人讚歎”。

“康乾亂世？”看著林海豐那副玩皮中又不乏慎重的模樣。魏源先是也笑了笑。隨後又一撇嘴。“那哪能相提並論。”

“是啊……”魏源悄悄地感慨著。感喟中。他閉起雙目。彷彿入眠了似的沉默了一會兒。這才又緩緩地展開眼睛。“固然我們不會在統統的方都能夠有分歧的設法。但是……但是老朽現在是至心腸但願。但願這個國度能在您和您的火伴們的帶引下。真正進入一個巨大的亂世。老朽信賴。這個日子……這個日子間隔我們已經不會太遠了。”

乾稱不上是亂世。也稱不上聖明。向來政風的吵嘴。都是乾係到一個朝代興亡的大事。絕對草率不的半分。但大清朝並非如此。他們對朝中高低的政風。向來都是不大正視。更難故意機去至心腸想方設法保持朝中官員的廉潔和勤政。不管康熙還是乾隆。在這一點上。實在都是一樣。至於接下來的幾代。那就更是不的。

<!--go-->.1:5420028承平天國第五八○章亂世也好。聖明也罷。都不是依托吹打才鼓譟出來的

“清興五十年來。四海以內。日趨困窮。農空工空市空仕空。”魏源奉告林海豐。這就是康熙間曾經在在山西做過知縣的唐甄。在他的《潛書》一書中所描述的他本人親眼目睹的百姓餬口。在他仕進的山西。窮的很多的婦女乃至竟然連條褲子都冇有。而“吳中之民”則“多鬻後代於北方”。不但如。就是連他這個縣令大人。在被罷了官以後的後半生裡。也幾近困居吳地。餬口的一樣是貧困得誌。

“如何。”林海豐故作驚奇地望著一提到阿誰所謂的“康乾亂世”竟然還會暴露一臉不屑的魏源。用力地眨了眨眼睛。“我但是冇少聽到一些人對康乾期間的崇拜和戀慕啊。彷彿那就是他們心中最美的夢普通。有的時候乃至鬨連我都自都忍不住地在想。如果能跑到阿誰期間去逛遊一圈兒該有多好。也好切身材驗體驗那種美輪美奐的上佳感受。隻是可惜啊。可惜……”

“你體味過西洋人對大清阿誰的年代。是如何記錄的嗎？”

“您是研討這方麵題目的。必然有很多的體味。可我……不美意義。,彷彿……彷彿冇有這方麵的影象。”

為記的當年的英吉利馬戛爾尼使團副使曾經是如許的記錄。他所看到的大清國。沿途到處都是太多的乞丐和太多的破陋而荒涼了的修建。大多數大清國人過著的。都是絕對低水準的貧困餬口。“各處都是驚人的貧苦……人們衣衫褸乃至赤身……我們拋棄的渣滓都被人搶著吃”。在大清這個“半蠻橫的”帝國統治下。在最為鄙的暴政之下。人們始終餬口在“怕挨竹板的驚駭當中”。從而培養了整整一國的“膽怯肮臟。並且殘暴”的古怪人類。