第一六○章家貧出孝子,國難見忠臣?[第1頁/共4頁]

現在的李鴻章，是個具有奇特的脾氣特性的人，而他的脾氣特性，恰好是其文明本質、心機前提和實際社會烙印的綜合反應。他崇尚四點：

想想也是夠不幸的，恐怕她餬口中的每一個纖細的行動，都會有不曉得多少雙眼睛在窺視，寺人、宮女莫非不是人？隻不過就是風俗了罷了，你以為恥辱的事情，對她來講就是很普通。

因此，對於慈禧太後的引狼入室，他不但冇有任何的非難，反而賜與其實際上的完美，“曲線救國”以外，他還以中國傳統的合縱連橫實際和方纔接管了的西方均勢思惟相連絡，把慈禧的政策阿諛為“以夷製亂”，終究達到“以夷製夷”之上上策。一力同意不吝在權益上對俄國盟友作出某種限度的讓步，以實現複興大清朝的鳳願。

透過珠簾，慈禧看著杜翰一頭栽到，內心有說不出的舒坦。她的話語並冇有就此停下來，而是轉向了議政王奕忻，“六王爺，哀家掏空的國庫和外務府，鬨了個兩手空空，逢年過節還要像討小錢兒一樣的跟大師陪著笑容兒，恐怕獲咎了哪位爺。哀家現在總算是有了個忠義救國軍，哀家倒想問問六王爺，你說該如何辦？”

國人喜好昭雪，寫到這裡，為了製止有人非難小女子，小女子先給這位不幸的太後翻個案，誰讓小女子把慈禧推上了這麼一個哀思的位置呢。

嘿嘿，說完了，我們還得遵循紅色天朝的汗青漸漸來寫，詳細誰去昭雪呢？那要比及紅色天朝民主那天，給吃飽了撐到的文人們留著，免得他們找不到題目。不要擔憂，會有人寫的，不過寫了今後結局是甚麼？大師儘能夠展開設想的翅膀，睡覺睡不著的時候，漸漸去想，權當安眠藥一用。

第一是“冒死作官”。李鴻章自稱其“冒死作官”意在爭權競勢和扶危安傾。因此他為此勇往直前，毫不後退半步。他精通“宦術”，“好結內援”，“獻媚宮闈”，“固寵求榮”；他乃至還是給人以勇於任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑誌，忍尤攘詬，以濟時艱”的傑出印象。說白了，隻如果能夠升官，他能夠不顧統統。

李鴻章是清王朝的忠臣。他出身於崇尚宋學的官僚地主家庭，自幼遭到嚴格的封建傳統教誨。在他的心目中，忠君看法根深蒂固，他鼓吹君臣之位不能僭越，疆吏不成“窺測朝廷之跡”。他不傻，他看出來了滿清統治風雨飄搖，如同“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一顛覆，遂不成支”，但他仍然要“勤勤奮懇奉侍皇室，決不另有他途”。他與清廷是要相互依存，榮辱與共。他需求依托清朝皇權來保護地主階層的統治，清廷也將需求依托他“安內攘外”，保護清王朝的穩定。他胡想著要仰仗清廷爬上權力顛峰，而清廷到時候則將把他譽為中原棟梁，“無鴻章，無清朝”，這就是他的畢生抱負地點。