第一七四章繼續保留裹腳,人家會說什麼?[第1頁/共4頁]

當然，不可否定，對女子來講，美是相稱首要的一種事情。是獲得誇姣人生的首要手腕和路子，至於能不能走路，或許是還在厥後，或許是有誰還在乎呢？怨誰呢？愚笨，無知，隻能怨這些不幸的女子們太愚笨了，太無知了。不知不覺當中，女子們把本身與紅樓的風塵女混為了一體，還自發得是美呢。

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比如這個滿清中就有那麼一個叫方絢的無恥地痞文人，他就自誇為是甚麼“香蓮博士”，寫就了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費經心機地把裹腳女子的小腳兒，竟然分彆為了五式九品十八種，你們說奇特不奇特，他還就是以出了大名。

唉！真是……

接著，林海豐真假參半，整出了個他顛末清算加工後的完整“裹腳史”：

這裡還應當說一句，淺顯百姓家的女子是要常常出門的，她們也就更要重視本身的臉麵，怕被彆人嘲笑本身淫亂，她們要臉。貴族女人微風塵女子是不要臉的。她們隻需求的是精神的滿足和款項。

林海豐講完了這一大套裹腳的“野史”後，他神采陰沉地看看統統與會的官員們，“如何樣，我想大師該明白了吧，裹腳，實在就是紅樓妓女的特長好戲，現在，大師還會感覺這類事情產生在本身的家裡，或者是身邊兒很普通嗎？我想說，或者必必要說的是，在當今天下，裹腳和鴉片一樣，是我們這個民族的兩大熱誠。吸鴉片，外洋的人會說我們是病夫。持續儲存裹腳，人家會說甚麼？”

如許，不但大師風俗的所謂“男主外、女主內”這個古往今來的說法順理成章了，並且“男強女弱”也就成了究竟。女性如有甚麼不滿、抵擋，或是私奔之類甚麼的，那就更是難上加難了，跑不動嘛，腳太小。因而，女子唯有忍氣吞聲，聽憑擺佈。男人們彷彿也就感受保險了，滿足了，有麵子了。

裹腳流行天下，根深蒂固，不過，那些裹著腳的女人們真正能曉得它的淵源的恐怕冇有幾個。這個女人裹腳的民風啊，可不是由打清朝開端的，它還得一向向上推，要推到約莫是五代或是宋初吧。歸正啊，在唐朝及其之前，女人都是不裹腳的。裹腳之風的昌隆倒是在明清。不過呢，裹腳這類征象偶爾呈現的時候能夠還要早。

這是甚麼？這類違背天然與安康，建立在培植婦女身材根本上塑造出來的所謂“美”，不但是對美的極度扭曲、踩踏和變態，更多的實在還是夫權思惟在作怪。它純粹是在對女性的壓迫與節製中，男人們感受真正找到了一個強大的“自我”，也才使得這類變態的行動，真正得以順利地持續下來……

不管他的，總之，就是有了這幫子混蛋，裹腳才氣構成氣候，並逐步成為了一種遍及的社會女子的所謂風俗，成為一種病態的審美。