第一五九章 “說的冇錯,就是要讓他們有一種被我們供起來的良好感覺,” 林海豐這個時候倒冇有笑……[第1頁/共3頁]

但是，可彆藐視了這類單間，它但是表現了黌舍當局那種相稱人道化的事情體例。因為，它不但恰如其分地適應了俄國人的喜好放蕩的民風風俗，還很好地安慰了那些闊彆親人的俄國弟子們的非常孤單的心態。在這裡，分歧性彆的俄國弟子們能夠毫無顧忌地比翼雙飛，公開同居，即便你明天已經都換了一個，可明天又再領來了第三個，那也絕對冇人乾與你，在這塊大要看上去是被高牆緊緊圍困著的六合裡，充滿了自在、博愛的氣味。

柳湘荷說著，俄然忍不住地捂著嘴嘻嘻笑了起來。

林海豐看著夫人那副駭人的神態，從床邊站起家，一邊脫著身上的棉袍，一邊嗬嗬地笑著，“我記得之前你但是老抱怨我這小我很冷血的，如何現在你倒還不如我了？嗬嗬，分歧的仇敵，需求分歧的懲戒體例，這要看我們的仇敵最喜好吃甚麼。”

估計或許還會有朋友問，那麼……那麼，阿誰《金瓶梅》呢？

如果你不曉得西門慶和潘弓足之間的統統活動，那你就甭想畢業。

但一扭臉，隻要一分開講堂，他們就會對那些弟子們的統統所作所為，十足地熟視無睹。不但如此，這些國際黌舍還為精力充分、富有無窮設想力和**的俄國男女弟子們，從集會到留宿，都供應了諸多的便當。

柳湘荷的嘴兒翹翹著，兩個腮幫子也是鼓得老高。

柳湘荷固然還曉得的很多，也信賴這些做法或許會多多極少地能闡揚出一些感化。但那得那年、哪輩子才氣看到最後的成果？而對於這類能夠草菅天朝百姓的惡魔，又豈能簡簡樸單地懲辦了了事？

是以，在國際黌舍的弟子們中間，一向傳播著如許一句典範的話：

“當然有效，我們如許做的效果實在還是很明顯的，看看他們現在的阿誰模樣，有多少人還會像疇前那樣的凶悍？一邊是貧困得誌的農奴們，一邊倒是一些滿腦筋都隻想著錢，為了錢能夠不吝出售統統，散沙普通的所謂的‘仆人們’。如果有充足的時候，這個曾經的壯漢，隻需求用嘴吹上一陣風疇昔，他就得骨斷筋折。”

第1、做男人就要當西門大官人（當然，做女人得學潘弓足潘大姐）。

林海豐還是麵帶笑意地說著，“對英法美等西方的國度，因為有地緣方麵的乾係製約，如果我們要想對他們去搞甚麼文明顛覆，那難度是相稱大的。以是，隻要武力經驗纔會管用。而俄國人特彆，它介乎於東西方之間，文明滲入的能夠性是存在的。以是，對他們，必必要特彆對待。”

柳湘荷當然還曉得，天朝外務部的那幫鬼靈精們，不但是在紙麵上這麼的設想，在行動上，他們還是也是冇有半點兒的懶惰。

比如在西北、蒙古及東北三地的那些如雨後春筍般出現出來的，專門用來為俄國人“著力”培養下一代的“國際黌舍”裡，講堂上，“古色古香”的先生們固然也會遵循禮學的精要，很不厭其煩、苦口婆心腸教誨著他們那些送錢上門來的弟子們，還會領著弟子們一起，點頭晃腦地一起吟唱著甚麼要非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，更要非禮勿動，以及男女授受不親等古賢人們的典範詞句，以正己身、熏陶情操。