第七十四章：王紉秋[第2頁/共4頁]

王闓運也不急，點了點頭道：“大民氣胸天下，紉秋（王闓運的字）豈有不知？紉秋來蘇南已有一年，每日來往於田畝湖澤之間，我觀大人雖名為天朝聖軍，實與天京洪逆大分歧也，大人興國粹，護名教，辦書院，禮賢下士，完工廠，利農桑，通水陸，其誌高遠，豈肯久居人下？大人在蘇南練習士卒，獎帥全軍，一掃江南宦海疲玩之積習，抖擻蘇浙士農工商之精力，居功至偉，有口皆碑。晚生渡湘水而來，感大人之誌，願助大人一臂之力，為何大人卻拒人千裡以外？我在太湖渡口見大人《討胡檄》，不曉得此文乃府上何人所做？此文筆力雄肆，鼓勵民氣，但以此文砥定天下，卻有不敷。”王闓運頓了一下，喝了口茶，看到王財聽得出神，持續道，“當年湯王伐桀，有《湯誓》傳世；武王伐紂，在孟津作《泰誓》，在牧野作《牧誓》。征討有罪，恭行天罰。徐敬業起兵伐武曌，駱賓王為其作《討武氏檄》，千古傳誦，遂為一代名文。大人於蘇浙高舉義旗，發兵伐無道，此事必將永載史冊，《討胡檄》也必將傳播千古，但是不曉得大人有冇有讀過曾伯涵所作的《討粵匪檄》？通篇儘是攙扶名教，保護綱常之意，那裡有勤王報國之心？滿人素防漢軍，二百年來未有漢人獨領雄師之事，今曾伯涵編練湘勇，兵強馬壯，水陸並舉，此事與清廷實是一喜一憂，大人何不在檄文中點明此處？如此一來，大人感覺清廷還會如此信賴曾伯涵嗎？吾觀天象，大人乃當今竄改乾坤之人物，秦無道，遂有各路諸侯逐鹿中原，今大人得民氣而爭天下，何愁大事不成？”

第七十四章：王紉秋

王闓運想了一會，點頭道：“長江關鍵凡四周。一曰荊州，西連巴、蜀，南並常、澧，自古覺得重鎮；一曰嶽州，湖南之流派也；一曰武昌，江漢之水所由合，四衝爭戰之地，東南數省之關頭地點；一曰九江，江西之流派。此四周，皆死力相爭之地。今上據武昌，下據九江，長江四周關鍵已得兩處。欲製九江之命，必由武昌而下，欲破武昌，必由崇、通而入。依我之見，需進崇陽、通城，斷絕湘軍自江西入湖北之路，則武昌可保，另江西境內亦需確保南昌、饒州，如此大局可定。再待石逆……石將軍進占撫州，大人順贛江南下，篡奪贛州，那江西可平，廓清東南亦在望了。”

王闓運照片：

王財眯上眼睛細心的想了一會，暗道混了這麼久了，第一次發明如此雄材的人，一下子從太師椅上跳了起來，拉住王闓運坐到太師椅上，本身撩衣拜倒，口中道：“先生自湖南而來，不辭千裡路遙，以先生之材獻之清廷，必可衣貂（清朝隻要二品以上官能夠衣貂，這裡是指王紉秋到清廷那邊能夠封個二品以上官職），今來蘇南，實是心胸救國救民之誌，令人感佩。財必以國士相待，盼先生不時指教，以助我解民倒懸之誌！”