第五十三章：撫卹[第2頁/共7頁]

錄可考了。傷員在敷草藥救治後，即送去能人館療養。承平天國對傷員是極其體貼的，照顧殷勤。當金田叛逆初，辛開元年七月十九日，天王在桂平茶地下詔道：「據奏說多病傷，護持緊，兄弟姊妹不保齊，辱及天父天兄」。又道：「各軍各營宜間勻連絡，首尾呼應，儘力護持老幼男女病傷，總要個個保齊，同見小天國威風」。厥後公佈的行軍總要在體惜號令裹就把詳細體例規定出來講道：凡為佐將者，當知珍惜兵士。比方行營，沿途遇有被傷以及老幼人等，遇有越嶺過河，不能行走者，必須諭令各官，毋諭何人，統統馬匹俱牽與能人騎坐；如馬匹不敷，總要令兵士抬負而行，庶無拋棄。至於紮定營盤之時，必須諭令拯危官員，將統統能人，每逢禮拜之期，務要查實傷俞者幾名，傷未愈者幾名，一一報明。令宰夫官三日兩日按名給肉，以資保養。又令掌醫、內醫格外謹慎醫治，擇選新奇藥餌，不成因其膿血之腥臭，而生厭心。其為佐將者，當公事稍暇，亦必須親到功臣衙看視。其有支屬者，看其遠近，酌量令其前來顧問，無支屬者，本營兄弟總要謹慎提理，念同魂父所生，視為骨肉一樣。在這一條行軍法律中，能夠看出很多有代價的處所：1、傷員不得拋棄，必須個個保齊，官員的馬匹應給傷員騎，不敷，由兵士抬走，以處理戰時的傷員運輸力；2、建立每禮拜的查抄陳述軌製，從中也能夠看出醫治效力；3、傷員的營養增加，兩三天就給肉，這是普通人所冇有的，隻要在當時五級官階的總製以上纔有肉給；4、不諭大夫、長官、土兵都應體貼照顧傷員。這類規定，隻要反動步隊的階層和睦才氣闡揚這類精力。關於統計病、傷、滅亡等都規定有特彆的暗號。行軍總要查察號令規定：凡兩司馬及各典官，每晚都要將本身統下牌麪人等，遵循名冊，一一黠名一次，如身材有病的，即用硃筆在名牌人名上畫一圓圈，受傷的用硃筆在名上畫一三角圈，逃脫的用硃筆在名上打一拷義，滅亡的用硃筆在名上一黠，使一見名牌，便知人數。至於軍隊中的衛生事情，是有法律規定的。在禁令中有：「凡營盤以內，俱要潔淨打掃，不得肆意運化作踐，有汙馬路，以及在無恥辱處潤泉」。「運化」，就是大便，「潤泉」，就是小便，都是承平天國的切口。在行營端方第八條又規定：「不得燃燒民房及出恭在路並民房」。以燃燒民房與大便在路上和民房內相提並諭，可見承平天**營衛生要求的岩格。如許的軍隊，如許的條令，汗青上是少有的。中國當代把醫師看作巫覡一流人。承平天國卻尊敬醫師。中心當局多次誥諭招訪良醫，統統「大小方脈，表裡專科，眼科，婦科，以及專理小兒急慢驚風等症」的醫師，都一體招訪。處所當局也把「醫士之能表裡科者」高列在招賢榜上。醫師在承平天國當局的正視下，對於醫學必然會獲得促進。由此可見承平天國在軌製是比新式的農夫叛逆也強了不曉得多少，就是對承平天國橫加誹謗的《賦情彙纂》一書，也不得不獎飾承平軍說：“將士病者，醫治甚勤，藥餌無缺，擺佈常有奉侍之人。”比之清虎帳中“瘟疫繁興，滅亡接踵……骸骨狼籍，無人收埋，病者無人傳藥，乃至一柵以內，無人炊”的慘狀，真有天壤之彆。