第六百六十七章 紅十字會[第2頁/共4頁]

敗北的法國戰艦搭載著拿皮耳將軍等人回到長江口聯軍船隊停靠的處以是後，一場狠惡的辯論會就此展開……(未完待續。。)u

李璿璣當即就表示很感興趣，她會儘力支撐，兩人籌議了很多該構造的原則，起首它救濟的目標不分國籍，隻如果在戰役受害的人，都是她們救濟的目標，其次就是獨立，這個構造不屬於任何國度或當局，最後就是這個構造的終極目標就是人道。

因而兩名女性開端為了這個構造而馳驅，參與的人都是誌願者，她們還專門設想了該構造的旗號，紅色的旗號，內裡有橄欖綠葉環抱的一個紅色十字。

英法遠征軍的到來更讓李璿璣不安，克利福德帶她列席的各種場合裡。英法的一些軍官都在議論著戰役，固然大要上他們是來和滿清軍隊作戰的，但聯軍軍官們還是忍不住提及他們的終究假想敵――遠東第一雄師事權勢承平天國，他們乃至暗裡裡號令要讓承平軍嚐嚐他們的短長，而克利福德從中扮演了不但彩的教唆者的角色。

但就在此時，屋外一陣喧鬨，幾名荷槍實彈的英軍兵士衝了出去，為首的士官朝著李璿璣微微點頭後用不容置疑的語氣道：“夫人，請您頓時跟我們走，我們和承平天國的戰役發作了！這裡將會很不平安！”

教堂左邊創辦有南格祿創辦的徐彙中學，這座中學初名聖依納爵公學，厥後因為承平天國禮部教誨司的資金投入後，改名為徐彙中學。而教堂另一側則創辦有上海第一所女子黌舍，馬禮遜記念女子書院，屬於傳統的教會黌舍，因為這個時候女子職位題目，以是承平天國教誨司並冇有直接注資或停止當局承認。而校名是為了記念一名最早來到中國創辦教會黌舍的本國人――馬禮遜。

那名英軍中士非常難堪的說道：“但是克利福德先生讓我們來接您回租界去。”

這座教堂建成以後，成為了遠東地區最大的上帝教堂，也是上帝教中國教區的座堂地點。整幢修建高五層，磚木佈局，法國中世紀款式，大堂頂部兩側是尖頂哥德式鐘樓，高50米。大堂內聖母抱小耶穌像立祭台之巔，俯視全堂，為整座教堂當中間。由這座教堂為代表的西式修建開端流行上海，一度這座教堂成為了上海的標記性修建。

她們的行動獲得了教會的支撐，但她們並不曉得，她們建立的這個構造厥後會演變成一個國際性構造，也就是今後在瑞士日內瓦正式建立的國際紅十字會構造。

公然，英軍撤回租界的第二天，承平軍的軍隊開端呈現在教堂內裡，他們從這裡路過朝租界而去，並冇有進入教堂。而教堂、黌舍和病院則一日平常的開放著，並冇有甲士前來羅唕。