第三百零七章 新政諸事[第1頁/共4頁]

《蘇福省新學章程》則是教誨方麵的規定，各地要慢慢展開蒙學教誨提高，各郡每年投入處所教誨的經費也是明白規定要占到處所支出預算的百分之五到十擺佈。同時打算在各郡首府新建一批新式中學，這些黌舍除了學習中華的傳統文明外，還要開西洋學科。彆的在上海由李善蘭主持建立承平天國蘇福省上海大百科書院，這所書院由李善蘭主持，禮聘中外各科學家插手，開初是李善蘭等人搞學術專研的處所，成為中國近代第一所大學的前身。

《蘇福省拯危扶弱章程》則是一部社會福利性的法律，先前承平軍已經有小童館、老弱館等部分專門賣力照養孤兒以及社會上的老弱病殘等無依無靠的百姓。這個章程隻是將前麵的事件做為一個明細的法律清算出來，大抵原則還是一樣。孤兒、老弱病殘等人由各地官府賣力照養，同時各地官府構造這些人做一些力所能及的事來回報社會。前麵承平軍已經有很好的經曆，孤兒們能夠學習文明，比及十六歲時便會插手軍隊練習，資質較好的另有機遇出國留學，總之這些孤兒就算是耐久賣身給西殿了。老弱病殘等人則做一些辦理都會潔淨、衛生的事情，也做一些城管的事情，總之各儘其能，西殿也不會養好吃懶做的人。

固然有書報做為鼓吹，但厥後新書院辦起以後，還是碰到了很多阻力，倒是洪韻兒和蕭雲貴感覺是道理當中，料想以外的事，但西殿畢竟還是走出了辦新式教誨的這一步，這一步也是必須走的，因為改革一個國度，需求教誨先行。

《蘇福省兵備章程》中的任務兵軌製就是鄉兵製，每二十五戶獨一兩司馬單位的人丁，每個兩司馬必須出五名鄉兵，退役期為三年，由姑蘇兵部鄉兵司和處所的鄉兵部統轄。【最新章節瀏覽】鄉兵除了是處所的民兵武裝外，還是西殿的預備役，他們的糧餉東西一部分由總聖庫撥款，一部分由處所自理。鄉兵冇有職業甲士那麼豐富的糧餉和報酬，每個鄉兵的吃穿住由鄉兵部包圓外，每月隻要少量的補助，但當上鄉兵的人家能獲得當局減免一部分賦稅的虐待政策，是以百姓們還是樂意把本身的子侄送去當鄉兵，乃至有些處所擠破頭都擠不進鄉兵部去。

《蘇福省教義細則》則是洪韻兒編撰的承平基督教文字，當中借用了拜上帝教的教義和基督教的本來教義，同時揉入中華儒家的一些風俗而構成的承平基督教教義。當中剔除了拜上帝教一些科學愚笨的東西，剔除了基督教不答應崇拜先人的一些教條，構成的這個承平基督教的包涵性更強。同時規定了各地興建教堂的一些原則，同時明白了禮拜的一些規製，也明白了百姓信教登記軌製，乍一看是在興揚承平基督教，實則用法律的情勢給教義設置了一些停滯，是在減弱拜上帝教對西殿的影響。