第四章 耶穌下凡[第3頁/共4頁]

這個天兄就是耶穌，洪秀全自認是上帝的二兒子，那蕭朝貴頂著耶穌下凡，那就是洪秀全的天兄了。隨後蕭朝貴多次假托天兄下凡，洪秀全倒也認了這個天兄。

蕭朝貴出兵之前已經要求多給些兵馬，就算隻給三千人馬，加上沿途拉攏的百姓，到了長沙城下也能有個6、七千人，如許纔有一戰之力。但洪楊二人都不準，反而嚴令蕭朝貴在最短的光陰內殺到長沙城下，攻入城中。

從蕭朝貴的影象中得知，承平天國的人都要剪了辮子，頭髮打散以頭巾包裹，要看是不是承平天國的白叟很輕易，隻要看兩鬢頭髮的長度便知，因為清朝都是剃髮梳辮子，兩鬢冇有頭髮的，以是要檢察是不是清軍的特工也很輕易辨認。

隻見窗格花欞的木門咯吱一聲開了，兩名高大強健的男人站在門口一起躬身道：“西王有何叮嚀？”

想到這裡蕭雲貴有些明白過來，洪秀全為甚麼當初要認同楊秀清和蕭朝貴兩人天父天兄的附體身份，最首要的啟事就是洪教主想要減弱馮雲山的權力。

蕭朝貴腦筋中這些零散片段的影象能夠在他本人來看，能夠看不出甚麼題目來。蕭朝貴固然剛勇冠絕承平軍中，但他識字未幾，玩詭計狡計遠遜洪楊二人，並且又是當局者迷，以是不能發覺甚麼。作為前軍主將，每戰衝鋒第一在他看來是分內之事，首義六王情同手足，他壓根就冇想過本身人會害本身。

其次楊秀清和蕭朝貴兩人也很有本領，特彆是楊秀清的軍事才氣，蕭朝貴的英勇，洪秀滿是極其看重，叛逆以後就是真刀真槍的和清軍乾仗了，這個時候讓這兩個能兵戈的人握權，也是無益的。換做是蕭雲貴他本身站在洪秀全的角度去挑選，他也會如許做。

實在拜上帝會固然是洪秀全所創，但不辭辛苦、登山渡水到各地佈道、拉攏會眾的倒是馮雲山，能夠說冇有馮雲山就冇有拜上帝會，以洪教主那點本事是冇體例拉攏這麼多會眾的。鄰近叛逆，跳出楊秀清和蕭朝貴兩人來，洪秀全天然拉攏兩人來減弱馮雲山在會中的影響，不然叛逆後誰做天王真的很難說。

當下他又叮嚀唐二牛道：“林鳳平和李開芳這兩人在那裡？”對於這兩小我蕭雲貴還是較為賞識的，統領兩萬兵馬就敢孤軍北伐，竟然還打到天津四周，真不愧是承平軍中的五虎大將，以是部下這時候有這類人才，蕭雲貴當然要第一時候見見，最首要的是這兩小我算是本身的親信。

這兩人穿戴承平天國的號衣，上麵繁體字大書著聖兵二字，腰間都是挎著紅布頭腰刀，頭上普通的紅巾裹頭，兩鬢的披髮也稀有寸長，看來便是人們口中說的老長毛。

但厥後這天父天兄下凡的味道就變了，楊秀清還好些，天父下凡總有些不凡的觀點，特彆是永安天父下凡，看破叛徒周錫能勾搭清軍一事，的確起到了很大的感化。但是蕭朝貴這個天兄下凡就不一樣了，天兄下凡並冇有多少建立，除了擺擺威風，讓大師膜拜以外，蕭朝貴多數是把天兄下凡當作獎懲本身仇家的東西。