第五十九章 反客為主[第1頁/共4頁]

“好啊，好啊，你公然心腸暴虐，你必然是想抨擊疇前我給你取外號的仇是不是？”蕭雲貴氣急廢弛的怒道。

這類環境，在馮雲山於道光二十七年十仲春被捕入獄後起了很大的竄改。洪秀全於次年仲春回廣東另想體例救援，廣西上帝會群龍無首，麵對危急。會內有的人操縱本地官方降僮情勢假借神靈附體傳言。這年三月三日，楊秀清第一次假托“天父下凡”，安寧會眾情感，與王玉昆等策動“科炭”，籌集資金，賄買官府，構造救援。馮雲山共同獄外鬥爭停止辯論，得以開釋。馮於這年蒲月在解送途中脫歸紫荊山，旋又分開紫荊山到廣東找洪秀全。

而盧6、陳利、曾亞順、曾雲正、曾玉景、曾觀瀾等拜上帝教元老，在楊、蕭二人掌拜上帝教的帶領權後，也是情狀不佳，除了盧六入獄斃命外，其他的人，特彆是曾玉珍家屬中的一批主動分子，如“四周代傳此情，大有功力”的曾雲正都消聲匿跡。曾玉景則遭到楊秀清、蕭朝貴聯手的打擊毒害，雖插手了金田叛逆並出征到永安，因回桂平取家屬，被官府捕殺。曾玉珍及其家眷底子冇有插手金田叛逆，曾氏大多數人敏捷後退，乃至退出拜上帝會，一部分人雖插手金田叛逆隨軍遠征，但都未曾重用和恩封，申明這的確是楊、蕭二人一向在聯手架空減弱洪、馮本來依托忠於他們的權勢。

貴縣賜穀村是洪秀全、馮雲山在廣西佈道的第一個落足點，是拜上帝教的最後發端之地。道光二十四年四月洪秀全第一次來賜穀村，在舅家表兄王盛均家的熱忱接待和誠心要求下住了半年。他在這裡白日教書，早晨講道，在賜穀、長排和四周村落的客家人中停止活動，為百姓排難明紛，題詩斥責六烏神．特彆是稟於知縣救援王盛均的兒子王為正，在百姓中建立了威望，不但王盛均百口人入教，並且在短期內貴縣“皈依受浸禮者逾百人”，王為正更成了上帝教的忠厚信徒和主動分子。

洪韻兒銀牙一咬，安然道：“是，不過我殺你不是兩次，是三次！”

而洪秀全在廣州想操縱清當局答應佈道的法律，藉助教會之力救援馮雲山的戰略失利，又第三次來廣西，與出獄回廣東的馮雲山途中不遇。這年玄月九日蕭期貴開端假托“天兄下凡”傳言。洪秀全在這年十月二十四日，承認了蕭朝貴的“天兄基督”代言權。而在這之前已經承認了楊秀清的“天父上帝”代言權。如許，楊、蕭以“天父”、“天兄”名義編造符命，攙扶洪秀全為“真主”，並被洪秀全確以為“智囊”，在上帝會中超出洪、馮以外的任何人而占有顯赫的職位，因而就發揮神通，慢慢地肅除異己權勢，架空馮雲山，架空洪秀全，而篡奪帶領權了。