第51章 我們之間真的有什麼嗎？[第1頁/共4頁]

呂泗故邊海，有海舶自山東回者，載老翁佳耦來，言“本世族，止生一女，依叔為活。其叔欲以其女結婚豪族，翁頗不肯，故來避地。女亦欲嫁一江南人”。報酬翁言軼林，翁甚欲之；言諸軼林，軼林必欲一見其女乃可。翁許之，見則宛然一彭也。問其年，曰：“十七矣。”其生時月日，即彭死之兩月後也。軼林欣然訂娶，歡好倍常。脾氣愛好，彷彿彭之生前。或叩之前肇事，笑而不言。軼林字曰“蓬萊仙子”，隱喻彭仙再來也。子曰彭兒，女曰彭媳，歡聚者十七載，佳耦得疾前後卒。

一日者，先生夢皂隸持帖相請，上書“年家眷弟楊繼盛拜”。先生笑曰：“吾正想見椒猴子。”遂行至一所，宮殿巍然；椒猴子烏紗紅袍，下階迎曰：“繼盛蒙玉帝旨，任滿將升，此坐需公。”先生辭曰：“我活著間不屑為陽官，故隱居不仕，今安能為陽間官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不為！”語未畢，有判官向椒山私語。椒山曰：“此案難判，須奏玉帝再定。”先生問：“何案？”曰：“南唐李後主纏足案也。後主宿世本嵩山淨明和尚，回身為江北國主。宮中行樂，以帛裹其妃窈娘足為新月之形，不過一時偶戲。不料因循成風，世上爭為弓鞋小腳，將父母屍體矯揉穿鑿，乃至量大校小，婆怒其媳，夫憎其婦，男女相貽，恣為淫褻。不但小女兒受無量苦，且有婦報酬此事吊頸服鹵者。上帝惡後主作俑，故令其生前受宋太宗牽機藥之毒，足欲前，頭欲後，比女子纏足更苦，苦儘方薨。近已七百年，懺悔滿，將還嵩山修道矣。不料又稀有十萬無足婦人馳驅天門喊冤，雲：‘張獻忠破四川時，截我等足堆為一山，以足之至小者為山尖，雖我等劫數該死，然何故出乖露醜一至於此！難道李王纏足作俑之罪？求上帝嚴罰李王，我輩目才瞑。’上帝惻然，傳諭四海都城隍議罪。文到我處，我判：‘孽由獻忠，李後主不能預知，難引重典。請罰李王在冥中織屨一百萬，償諸無足婦人，數滿才許還嵩山。’奏草雖定，尚未與諸城隍會稿，先生覺得何如？”先生曰：“風俗難醫，愚民有焚其父母屍覺得孝者，便有痛其女子之足覺得慈者，事同一例也。”椒猴子大笑。先生辭出，醒竟安然。

治鬼二妙

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嗣後，椒猴子不複來請，壽八十餘，卒。常笑謂夫人曰：“毋為吾女兒纏足，恐害李後主在陰司又多織一雙屨也。”

通州何翁，生三子，皆俗氣。宗子尤陋。娶婦王氏美，內薄其夫，鬱鬱不得誌死。身後鬼常憑次婦史氏為厲，何翁苦之，具牒城隍廟。

兩月餘，忽欷泣曰：“前緣了矣！而後當彆十七年，始與群續後緣。”言訖去。軼林美少年，家豐於財，裡中願續婚者眾，軼林概不允。待至十七年，以彭氏貌物色求婚，曆通、泰、儀、揚、俱不得，仍歸呂泗。