第57章 見麵又開撩[第1頁/共4頁]

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諸親朋因問：“到底牛肉可食乎？”先生曰：“在可食不成食之間。”人問故，曰：“此事與敬惜字紙不異，聖所未戒，然不過推許農重文之心，充類至義之儘，故禁食之者，慈也。然‘六合不仁，以萬物為芻狗’，此語久被老子說破。試想春蠶作絲，衣被天子，乃至於庶人。其功比牛更大，其性命比牛更多，而何故烹之煮之，抽其腹腸而炙食之，竟無一報酬之鳴冤立禁者，何耶？蓋六合之性報酬貴，朱紫賤畜，理所當然，故食牛肉者，達也。”

杭州周起昆作龍泉縣學教諭，每夜，明倫堂上鼓無端自鳴。遣人伺之，見一人長丈餘，以手伐鼓。門鬥俞龍素有膽，暗張弓射之，長人疾走而去。次夜寂然。後兩月，學門外起大風，拔巨柳一株。周命鋸之為薪，中有箭橫貫樹腹，方知伐鼓者此怪也。龍泉素無科目，是年中一陳姓者。

神仙頂門無發

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卞山地陷

乾隆乙巳，湖州大旱，西門外下塘地陷數丈，民居屋脊與地相平，屋中人破瓦而出，什物一無破壞。河中忽亙起土埂，升出白光一道，望龍溪而去，怪風隨之。溪中漁舟數十，俱為白光所迷。俄頃風定，舟俱聚一處，而白光亦不見矣。時有方白叟者，年九十餘，自雲少年時見漁舟捕得白鱔一條，重五六斤，不敢匿，獻之烏程令某。適令前一夕夢見一白衣女子來告雲：“某苕下水神也，為陳皇後守宮門，明日有厄求救。”次日見鱔而悟，仍命放入河中。今土中白光，得毋即此物歟！考西門外與迎禧門相連，南朝陳武帝以後為其父母營葬於卞山，起民夫開隧道而出，葬後仍行封閉。但是地之陷亦有由矣。

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後有人雲：此名海闡，乃東海之極下處，船無回理，唯一百二十年方有東風愚笨可上。此二十餘人剛好值之，亦奇矣。第不知毛而父老又為何神也。

香虹

雍正間，有海船飄至台灣之彰化界。船止二十餘人，貲貨頗多，因家焉。逾年，有朋友之子廣東人投詞於官，據雲：某等泛海開船，後遇颶風，丟失海道，逆流而東。行數日夜，舟得泊岸，回視水如山立，舟不成行，因遂登岸，地上破船、壞板、白骨不成勝計，自分必死矣。不逾年，舟中人漸次病死，某等亦糧儘。餘豆數斛，植之，竟得生豆，賴以充腹。一日者，有毛人長數丈，自東方徐步來，指海水而笑。某等向彼號呼叩首。長人以手指海，若揮之速去者。某等始不解，既而有悟，急駕帆試之。長人張口吹氣，蓬蓬然東風高文，日夜不息，因瞥見鹿仔港口，遂收泊焉。彰化縣官案驗得實，移谘廣省，以統統資物按二十餘家均分之，遂定案焉。