第四十二章 炁生萬物[第1頁/共3頁]

雲婆婆望著水鏡當中的李浩成，對勁的點了點頭，邊上作為太陰峰的異類，劍道修為一流的道誠長老笑道：“原覺得他第二元神的成績會限定住他的思惟，現在看來我們都是藐視他了。”

遵循這位地瑤池前輩的實際，氣是萬物構建的根本，六合萬象的各種異同皆是由氣的竄改和堆積產生，火焰是火屬性的元氣堆積，海是水屬性的元氣堆積，人間統統的統統都是氣在外的分歧表示，比如一朵花，看上去根花枝葉俱全，實在隻是幾種分歧的元氣混合聚合而成。

李浩成以玉符清光加持雙眼，察看全部環宇閣，不無感慨，但他很快又是收斂心神，細心旁觀那一片片感悟。

最後，這位地瑤池修士還提出，六合越是生長都前期，元氣相互疊加的環境就越嚴峻，而修行之人應當做的就是不竭純化本身的元氣，追溯本源，達到近似形而上的狀況後，在開端向下演變，將本身完美的鑲入六合的循環體係。

無數關於六合的實際，在李浩用心中流過。

太陰峰，大殿當中。

走入此中，李浩成模糊有一種失重的感受，四週三四百篇感悟懸浮在半空當中，字字珠璣，綻放無量光亮，無數虛幻的影象隨之生出，在光輝中沉浮演變。

環宇，意同寰宇，在九洲凡是用於指代不竭開闊的空間。

“的確！”雲婆婆點了點頭，望著水鏡當中的李浩成，眼眸當中透露著對勁的神情：“實在比起神道，我更擔憂他有冇有遭到佛門實際的影響。”

李浩成轉頭看向其他的感悟，發明這些感悟固然方向千奇百怪，但根底獨一，近似於一棵樹上的分歧分支。

前者和後者固然分歧適九洲，卻有必然參考代價，中間的佛門更是一樣存在於九洲六合，並且李浩成學自地星的佛門功法，在九洲一樣能夠修行，那麼地星梵門的六合觀一定分歧用於九洲，李浩成在清算本身六合觀的時候，不免遭到影響。

這底子就是兩種完整分歧的六合觀，比神道和仙道的六合觀牴觸還要眼中，真如果弄混了，除非真的是那種天賦異稟的超等天賦，能夠混合佛道，另開一脈，不然一輩子都彆想跨入天瑤池。

比如他現在看的這篇感悟，就是以五太實際為根本，闡述本身的六合觀，他以為炁出世於太初，是無中生有，在太初期間，被付與了形，在太素時有了質，直到太極期間，分化為六合，生出了無窮無儘的狀況與屬性，遵循地星的瞭解，這一階段近似於所謂的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。

是以，環宇閣看似隻是一個小小的閣樓，內部倒是非常龐大，三四百地仙對六合的感悟，相互影響，扭曲了環宇閣內的宇道道則，在這小小的空間內構成近似空間疊加的結果。